<div type="chapter" id="chapter_1_3">
<head><pb edRef="#a" n="213"/>
<pb edRef="#b" n="257"/>
<choice>
<orig>Dritter Abschnitt. <lb/><index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">und schöne Wissenschaften</rdg>
</app>.</orig>
<supplied reason="toc-title">Dritter Abschnitt.
<hi>Geschichte</hi></supplied>
<supplied reason="column-title">I.3. Geschichte</supplied>
</choice></head>
<div type="section-group" id="section_1_216-249">
<div n="216" type="section" id="section_1_216">
<head><app>
<lem>216</lem>
<rdg wit="#a" type="v">219</rdg>
</app>.</head>
<p>Philosophie <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">gründet sich</rdg>
</app>, so wie alle menschliche Kenntnisse, <app>
<lem>gründet sich</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> auf <index indexName="subjects-index">
<term>Wahrnehmung</term>
</index>Wahrnehmung dessen, was wirklich ist, und, <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> den steten Abwechslungen der Dinge, auf die Beobachtung der <app>
<lem>verschiednen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verschiedenen</rdg>
</app> Ereignisse. Wenn diese Kenntniß uns <app>
<lem>nutzbar,</lem>
<rdg type="v" wit="#a">nutzbar</rdg>
</app> und <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">daraus</rdg>
</app> das Allgemeine abgezogen werden soll, um uns weiser und dadurch
glücklicher zu <app>
<lem>machen:</lem>
<rdg type="v" wit="#c">machen,</rdg>
</app> so müssen wir <app>
<lem>einzelne</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzle</rdg>
</app> Ereignisse mit andern vergleichen, die <app>
<lem>zugleich</lem>
<rdg wit="#c" type="v">zugleich,</rdg>
</app> oder vor- oder nachher erfolgten, kurz, sie im <index indexName="subjects-index">
<term>Zusammenhang</term>
</index>Zusammenhang übersehen, um zu entdecken: was war die <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Ursach</term>
</index>Ursach</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Ursach,</rdg>
</app> und was die <index indexName="subjects-index">
<term>Folge</term>
</index>Folge eines Ereignisses? und, wenn es <app>
<lem>Veränderungen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Verändrungen</rdg>
</app> waren, die von vernünftigen Wesen bewirkt <app>
<lem>wurden,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">wurden:</rdg>
</app> was war die Absicht? Jedes Geschehene, wenn es mit den begleitenden
und auf einander folgenden Ereignissen erkannt wird, ist eine <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index><hi>Geschichte</hi>; und eben diesen Namen legt man einer
Wissenschaft <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app>, die uns von den Veränderungen in der Welt im Zusammenhange
benachrichtigt.</p>
</div>
<div n="217" type="section" id="section_1_217">
<head><pb edRef="#b" n="258"/>
<pb edRef="#c" n="236"/>
<app>
<lem>217</lem>
<rdg wit="#a" type="v">220</rdg>
</app>.</head>
<p>Aber nicht <app>
<lem>alles</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Alles</rdg>
</app>, was <app>
<lem>geschiehet</lem>
<rdg wit="#c" type="v">geschieht</rdg>
</app>, ist wissenswürdig, und der ungeheure Umfang der Verän<pb edRef="#a" n="214"/>derungen in der Welt macht ohnehin eine <index indexName="subjects-index">
<term>Auswahl</term>
</index>Auswahl des Merkwürdigern nothwendig, welches entweder nach dem
bestimmt werden muß, was <app>
<lem>größere</lem>
<rdg wit="#a" type="v">grössere</rdg>
</app> und weitgreifendere Veränderungen hervorgebracht hat, oder nach dem,
was denjenigen, der sich mit Aufsuchung dieser Ereignisse beschäftigt, nach
seinen besondern Absichten, wozu er diese Kenntniß brauchen will, am meisten <app>
<lem>interessirt</lem>
<rdg wit="#a" type="v">intereßirt</rdg>
</app>. Daher hat man angefangen, die <app>
<lem>verschiednen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verschiedenen</rdg>
</app> Arten der Ereignisse in der Welt von einander <app>
<lem>abzusondern,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">abzusondern:</rdg>
</app> und <app>
<lem>daraus</lem>
<rdg wit="#a" type="v">daher</rdg>
</app> entstehen so viele <app>
<lem>verschiedne</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verschiedene</rdg>
</app> Theile der Geschichte. Schränkt sich diese auf <app>
<lem>solche</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> Thaten und Veränderungen <hi>der Menschen</hi> ein, die in das Glück
und Unglück der menschlichen Gesellschaft einen Einfluß haben, so heißt sie
<hi>im eigentlichen Verstande <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte</hi> oder <index indexName="subjects-index">
<term>Historie</term>
</index><hi>Historie</hi>.</p>
<note place="end"><app>
<lem>Hiedurch</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> Hierdurch</rdg>
</app> unterscheidet sie sich von der <hi>Naturgeschichte</hi> überhaupt,
und von der <hi>Naturgeschichte des Menschen</hi> insbesondere.</note>
</div>
<div n="218" type="section" id="section_1_218">
<head><app>
<lem>218</lem>
<rdg wit="#a" type="v">221</rdg>
</app>.</head>
<p>Jedermann, wer die <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte kennt, muß zugestehen, daß sie eine sehr unterhaltende
und höchst nützliche Wissenschaft seyn könne, und sie wird es in dem Grade
wirklich seyn, in welchem sie, nebst der deutlichen und treuesten
Darstellung der Begebenheiten, dem vorhin <app>
<lem>angegebnen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">angegebnem</rdg>
<rdg wit="#c" type="v">angegebenen</rdg>
</app>
<pb edRef="#b" n="259"/> Zweck entspricht, das heißt, <app>
<lem>zusammenhängend,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">zusammenhängend</rdg>
</app> und auf die Vorstellung des Einflusses derselben auf die menschliche
<index indexName="subjects-index">
<term>Wohlfahrt</term>
</index>Wohlfahrt und deren Gegentheil ge<pb edRef="#a" n="215"/>richtet
ist. Sie vertritt 1) die Stelle der <app>
<lem>eignen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">eigenen</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Erfahrung</term>
</index>Erfahrung, und erweitert die Kennt<pb edRef="#c" n="237"/>niß der
Welt und der Menschen ungemein. <app>
<lem>So fern</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Sofern</rdg>
</app> giebt sie die brauchbarsten <app>
<lem>Materialien</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Materialien</hi></rdg>
</app>, welche die Philosophie verarbeiten <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#a #c" type="v">kann</rdg>
</app>; sie macht aufmerksam auf Umstände, die dem <app>
<lem>spekulativen</lem>
<rdg type="v" wit="#c">speculativen</rdg>
</app> Kopf, der immer nach dem Allgemeinen hinsieht, gar zu leicht <app>
<lem>entwischen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">entgehen</rdg>
</app>, und somit die Vollständigkeit der <index indexName="subjects-index">
<term>Induction</term>
</index>Induction, wie die Sicherheit der <index indexName="subjects-index">
<term>Analogie</term>
</index>Analogie, verhindern; sie beugt dadurch der Unfruchtbarkeit
allgemeiner <app>
<lem>Untersuchungen</lem>
<rdg type="v" wit="#a">Untersuchung</rdg>
</app> über die Welt und den Menschen, nebst den zu einseitigen
Vorstellungen vor; sie ist eine herrliche Uebung im Untersuchen und
Vergleichen; ein reiches <index indexName="subjects-index">
<term>Magazin</term>
</index>Magazin für Philosophie der Welt und des Lebens.</p>
</div>
<div n="219" type="section" id="section_1_219">
<head><app>
<lem>219</lem>
<rdg wit="#a" type="v">222</rdg>
</app>.</head>
<p>Doch nicht <app>
<lem>bloßes</lem>
<rdg wit="#a" type="v">blosses</rdg>
</app>
<app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Magazin</term>
</index>Magazin –</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>Magazin</hi>,</rdg>
</app> sondern 2) auch <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Schule</term>
</index>Schule – der Weisheit und Klugheit</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>Schule der Weisheit und Klugheit</hi></rdg>
</app>, die nur <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">bei Tugenden,</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>zufällig</term>
</index>zufälligen oder veränderlichen Dingen <app>
<lem>statt finden</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">stattfinden</rdg>
</app>, und immer <app>
<lem>auf</lem>
<rdg wit="#c" type="v">die</rdg>
</app> Verbindung geschickter Mittel <app>
<lem>zu</lem>
<rdg wit="#c" type="v">mit</rdg>
</app> guten Absichten <app>
<lem>sehen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">berechnen</rdg>
</app>. Die <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte lehrt uns, was gewisse Absichten, die sich Menschen
vorsetzten, wenn sie sie auch erreichten, für gute und üble Folgen, also was
für Einfluß sie auf wahre menschliche <index indexName="subjects-index">
<term>Glückseligkeit</term>
</index>Glückseligkeit hatten; sie zeigt, wodurch gewisse Absichten bewirkt
worden sind, und wie viel Grund zu diesem glücklichen <pb edRef="#b" n="260"/> Ausschlag oder zu dem Gegentheile, entweder in den Umständen oder in dem
Benehmen der Menschen <app>
<lem>dabey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">dabei</rdg>
</app>, lag. Sie macht uns mit Menschen von sehr <app>
<lem>verschiedner</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verschiedener</rdg>
</app>
<pb edRef="#a" n="216"/> Art und unter sehr <app>
<lem>verschiednen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verschiedenen</rdg>
</app> Lagen bekannt, zeigt uns die <index indexName="subjects-index">
<term>Triebfedern</term>
</index>Triebfedern ihrer Handlungen, und die <app>
<lem>Mittel,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Mittel</rdg>
</app>
<app>
<lem>Andre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Andere</rdg>
</app> am besten zu gewissen Absichten zu lenken. Kurz, sie versieht uns
nicht nur mit einem <app>
<lem>großen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">grossen</rdg>
<rdg wit="#c" type="v">großem</rdg>
</app> Reichthum nützlicher Kenntnisse, und macht uns die Umstände in der
Welt und ihren Einfluß auf einander <app>
<lem>anschaulich,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">anschaulich;</rdg>
</app> sie schärft auch den praktischen <index indexName="subjects-index">
<term>Verstand</term>
</index>Verstand, <pb edRef="#c" n="238"/> ohne welche <app>
<lem>drey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">drei</rdg>
</app> Stücke keine Weisheit und Klugheit möglich ist. Durch den Fleiß, den
man auf die Geschichte wendet, <app>
<lem>gewöhnet</lem>
<rdg wit="#c" type="v">gewöhnt</rdg>
</app> man sich zur Aufmerksamkeit auch auf die <app>
<lem>kleinste</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kleinsten</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Umstände</term>
</index>Umstände, und selbst ihren unmerklichern Einfluß, zu einer schnellen
Uebersicht <app>
<lem>derselben,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">derselben</rdg>
</app> und einen festen und sichern Blick auf das, was man jedesmal zu thun
habe; man wird mit so vielen sonderbaren Ereignissen bekannt, daß uns <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">weit weniger</rdg>
</app>
<app>
<lem>unerwartete</lem>
<rdg wit="#c" type="typo-correction"><choice>
<sic>unerwartetete</sic>
<corr type="editorial">unerwartete</corr>
</choice></rdg>
</app> Umstände <app>
<lem>weit weniger</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> befremden, und <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> vorkommenden Fällen weniger <app>
<lem>ausser</lem>
<rdg type="v" wit="#c">außer</rdg>
</app> Fassung setzen; und eben <app>
<lem>hiedurch</lem>
<rdg wit="#c" type="v">hierdurch</rdg>
</app> gewöhnen wir uns, vermittelst der Geschichte, uns wirklich klug zu
betragen. Es mag seyn, daß man auch ohne sie, in gewissen Arten von
Geschäften, zu welchen man vorzüglich aufgelegt ist, und mit welchen man am
meisten, oder <app>
<lem>beynahe</lem>
<rdg wit="#c" type="v">beinahe</rdg>
</app> allein, umgeht, Klugheit genug erlangen könne; aber zur <index indexName="subjects-index">
<term>Klugheit</term>
</index>Klugheit für jede Art zu <app>
<lem>handlen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">handeln</rdg>
</app>, zumal für die Geschäfte, <app>
<lem>wobey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">wobei</rdg>
</app> uns schon viel und lange vorgearbeitet ist, <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#a #c" type="v">kann</rdg>
</app> man schwerlich, ohne Bekanntschaft mit der Ge<pb edRef="#b" n="261"/>schichte, gelangen, wenigstens wird die Weisheit und Klugheit, die man
sich durch das Studium der Geschichte erwirbt, weiter reichen, sichrer seyn,
und <pb edRef="#a" n="217"/> mit weit weniger <app>
<lem>eignen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">eigenem</rdg>
</app> Schaden erworben werden, als ohne Kenntniß <app>
<lem>der Geschichte</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">dessen, was vor uns geschehen ist</rdg>
</app>.</p>
</div>
<div n="220" type="section" id="section_1_220">
<head><app>
<lem>220</lem>
<rdg wit="#a" type="v">223</rdg>
</app>.</head>
<p>Wie sich aber die <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte hauptsächlich mit den Handlungen der Menschen, mit den zu
ihrer Ausführung <app>
<lem>genommnen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">genommenen</rdg>
</app>
<app>
<lem>Maaßregeln,</lem>
<rdg type="v" wit="#a">Maaßregeln</rdg>
</app> und mit deren Erfolge <app>
<lem>sowohl,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">sowohl</rdg>
</app> als mit den Folgen des Betragens der Menschen beschäftigt: so <app>
<lem>kann</lem>
<rdg wit="#c" type="v">ist</rdg>
</app> sie <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">auch</rdg>
</app> 3) <app>
<lem>sehr viel beytragen, <index indexName="subjects-index">
<term>Tugend</term>
</index>Tugend zu befördern,</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">ein <hi>Beförderungsmittel</hi> der Tugend, und
kann vor Verirrungen</rdg>
</app> und <app>
<lem>von</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> Ausschweifungen <app>
<lem>zurückzuziehen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bewaren</rdg>
</app>. Denn sie zeigt die unausbleiblichen Folgen von <app>
<lem>beyden</lem>
<rdg wit="#c" type="v">beiden</rdg>
</app>, sie <pb edRef="#c" n="239"/> macht <app>
<lem>unsre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">unsere</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Pflichten</term>
</index>Pflichten durch so viele <app>
<lem>Beyspiele</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Beispiele</rdg>
</app> einleuchtender und eindrücklicher, als es alle Regeln und Beweise
vermögen, und <app>
<lem>erhebet</lem>
<rdg wit="#c" type="v">erhebt</rdg>
</app> dadurch den Menschen zu <app>
<lem>edlen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">edeln</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Empfindungen</term>
</index>Empfindungen. Indem sie aber zugleich 4) den Gang der <app>
<lem>göttlichen Regierung der Welt</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>göttlichen Weltregierung</hi></rdg>
</app> vor Augen legt, und gleichsam die Jahrbücher derselben <app>
<lem>eröffnet,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">eröfnet,</rdg>
<rdg wit="#c" type="v">eröffnet;</rdg>
</app> indem sie die Eitelkeit der menschlichen Anschläge, den steten
Wechsel der Dinge und die wundersame Art zeigt, wie <index indexName="subjects-index">
<term>Gott</term>
</index>Gott überall seine weisesten Absichten durchgeführt hat, giebt sie
nicht nur den Menschen Muth, Gutes zu thun, und selbst <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> den <app>
<lem>größesten</lem>
<rdg wit="#a" type="v">grössesten</rdg>
<rdg wit="#c" type="v">größten</rdg>
</app> Hindernissen und <app>
<lem>anscheinendem</lem>
<rdg wit="#a" type="v">anscheinenden</rdg>
</app>
<app>
<lem>mißlichen Ausgang,</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">mißlichem Ausgang</rdg>
</app> nie müde zu <app>
<lem>werden,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">werden;</rdg>
</app> sondern sie macht auch <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> dem, der <app>
<lem>diesem <app>
<lem>Gang</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Gange</rdg>
</app></lem>
<rdg wit="#a" type="pp">diesen Hang</rdg>
</app> der göttlichen <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Vorsehung</term>
</index>Vorsehung</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Fürsehung</rdg>
</app> nachspüren will, einen tiefen Eindruck und <app>
<lem>Ueber<pb edRef="#b" n="262"/>zeugung</lem>
<rdg wit="#c" type="v">überzeugt</rdg>
</app> von Gottes höchster Macht, Weisheit und Güte, worin der Grund zur
wahren Beruhigung des Gemüths und Zufriedenheit mit <app>
<lem>allem</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Allem</rdg>
</app> liegt, was uns <pb edRef="#a" n="218"/> begegnet. Sofern daher alle
wahre <index indexName="subjects-index">
<term>Glückseligkeit</term>
</index>Glückseligkeit des Menschen theils auf stetem Bestreben nach Tugend,
theils auf gegründeter Zufriedenheit des Gemüths beruht, und diese
eigentlich von wahrer Weisheit <app>
<lem>abhängt:</lem>
<rdg wit="#c" type="v">abhängt,</rdg>
</app> ist ihr ganzer Einfluß auf unsre wahre Glückseligkeit
unverkennbar.</p>
</div>
<div n="221" type="section" id="section_1_221">
<head><app>
<lem>221</lem>
<rdg wit="#a" type="v">224</rdg>
</app>.</head>
<p>Ueberhaupt aber ist <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">sie</rdg>
</app> 5) <app>
<lem>Kenntniß der <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte bey jeder Wissenschaft unentbehrlich, so
fern</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>unentbehrliches Hülfsmittel jeder
Wissenschaft</hi>, sofern</rdg>
</app> man entweder das benutzen <app>
<lem>muß,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">muß</rdg>
</app> was schon vor uns in einer Wissenschaft entdeckt worden ist, oder <app>
<lem>so fern</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">sofern</rdg>
</app> eine Wissenschaft den zu verarbeitenden Stoff, wenigstens
Erläuterungen, aus der Geschichte entlehnen muß. Jenes muß man aus der
Geschichte der Wissenschaften schöpfen, und wenn gleich das Studium dieser
Geschichte entbehrlich scheinen möchte, weil die <index indexName="subjects-index">
<term>Entdeckungen</term>
</index>Ent<pb edRef="#c" n="240"/>deckungen, wovon uns die Geschichte
benachrichtigt, nach und nach schon in <app>
<lem>den</lem>
<rdg wit="#a" type="v">die</rdg>
</app> Wissenschaften selbst aufgenommen worden sind, und man das Entdeckte
benutzen <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app>, ohne gerade zu wissen, wie alt es <app>
<lem>sey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">sei</rdg>
</app>, oder woher es komme: so <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app> doch auch die Geschichte der Entdeckungen vieles Licht auf <app>
<lem>die Entdeckungen</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">sie</rdg>
</app> selbst werfen, <app>
<lem>so fern</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">sofern</rdg>
</app> sie uns zeigt, wie man auf <app>
<lem>die</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">so manche</rdg>
</app> Entdeckungen gekommen <app>
<lem>sey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">sei</rdg>
</app>, unter welchen Einschränkungen man sie gemacht, wie mit andern
Lehrsätzen verbunden habe <app>
<lem><choice>
<abbr>u. d. gl.</abbr>
<expan>und dergleichen</expan>
</choice></lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><choice>
<abbr>u. dergl.</abbr>
<expan>und dergleichen</expan>
</choice></rdg>
</app>
<pb edRef="#b" n="263"/> In einigen Wissenschaften, als der Philologie,
zumal <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> Lesung alter Schriftsteller, der Theologie, der Rechtsgelahrtheit,
Staatswissenschaft <app>
<lem><choice>
<abbr>u. <pb edRef="#a" n="219"/> s. f.</abbr>
<expan>und so ferner</expan>
</choice></lem>
<rdg type="pp" wit="#c">u. s. f.,</rdg>
</app> kurz, wo sich der Inhalt, zum Theil wenigstens, <app>
<lem>auf</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> nicht nothwendige Dinge, sondern auf menschliche Vorstellungen und
willkührliche Anstalten gründet, leuchtet der <index indexName="subjects-index">
<term>Nutzen</term>
</index>Nutzen, ja bisweilen die Unentbehrlichkeit von selbst ein; und je
mehr überall die Geschichte zu Hülfe genommen wird, je anschaulicher können
auch die <index indexName="subjects-index">
<term>Lehrsätze</term>
</index>Lehrsätze <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">gemacht</rdg>
</app>, und je näher <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app> ihre Verbindung mit dem gemeinen Leben gemacht werden.</p>
</div>
<div n="222" type="section" id="section_1_222">
<head><app>
<lem>222</lem>
<rdg wit="#a" type="v">225</rdg>
</app>.</head>
<p>Soll die <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte wirklich die angezeigten Vortheile <app>
<lem>verschaffen:</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verschaffen,</rdg>
</app> so <app>
<lem>muß sie 1) der strengsten</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">sei ihre <hi>erste Eigenschaft</hi> die
strengste</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Wahrheit</term>
</index><hi>Wahrheit</hi>, so weit sich diese entdecken <app>
<lem>läßt, nachgehen,</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">läßt; sie muß</rdg>
</app> mithin auf geprüfter <app>
<lem>Aechtheit</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Echtheit</rdg>
</app> und Lauterkeit der <index indexName="subjects-index">
<term>Quellen</term>
</index>Quellen, woraus man schöpft, und auf geprüfter Glaubwürdigkeit der
Schriften oder <app>
<lem>Denkmahle</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Denkmale</rdg>
</app> über gewisse Ereignisse, <choice>
<abbr>d. i.</abbr>
<expan>das ist</expan>
</choice> darauf beruhen, ob ihre Verfasser hinlängliche Fähigkeiten und
guten Willen, die gemeldeten Sachen kennen zu lernen, und sie Andern wieder <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">so</rdg>
</app> mitzutheilen, besessen haben; mit <app>
<lem>einem</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Einem</rdg>
</app> Wort, sie muß <index indexName="subjects-index">
<term>kritisch</term>
</index><hi>kritisch</hi> seyn. Fehlt es an solchen Quellen, oder sind sie <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app>
<app>
<lem>einzelnen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzlen</rdg>
</app> Begebenheiten mangel<pb edRef="#c" n="241"/>haft, oder läßt sich ihre <app>
<lem>Aechtheit</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Echtheit</rdg>
</app>, Unverdorbenheit und Glaubwürdigkeit nicht <app>
<lem>darthun:</lem>
<rdg wit="#c" type="v">darthun,</rdg>
</app> so hat der <app>
<lem>Geschichtforscher</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Geschichtsforscher</rdg>
</app> das Recht, durch Vergleichung der Natur der <app>
<lem>Sachen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Sachen,</rdg>
</app> oder durch Zusam<pb edRef="#b" n="264"/>menhaltung glaubwürdiger <app>
<lem>historischen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">historischer</rdg>
</app> Anzeigen, Vermuthungen zu wagen, die, <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> gebrauchter Vorsicht, und wenn er nicht weiter geht, als die<pb edRef="#a" n="220"/>se <app>
<lem>zwey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">zwei</rdg>
</app> Hülfsmittel ihn leiten, den Zeugnissen <app>
<lem>an</lem>
<rdg type="v" wit="#a">am</rdg>
</app> Werth nichts nachgeben, ja öfters auf die Entdeckung des <app>
<lem>Unrichtigen oder doch <app>
<lem>Unsicheren</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Unsichern</rdg>
</app></lem>
<rdg wit="#a" type="pp">Unglaublichen</rdg>
</app> in ausdrücklichen Nachrichten führen.</p>
<note place="end"><app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice></rdg>
</app> Je mehr der <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichtschreiber</term>
</index>Geschichtschreiber verräth, daß er zu gefallen und zu unterhalten
suche, je weniger er sich Mühe giebt, seine Erzählung zu bewähren, und je
rascher er <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app>
<app>
<lem>Muthmaßungen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Muthmassungen</rdg>
</app> verfährt: je mehr hat er den Verdacht gegen sich, daß er nicht nach
Erkenntniß genauer Wahrheit gestrebt, oder sie nicht treu mitgetheilt
habe.</note>
</div>
<div n="223" type="section" id="section_1_223">
<head><app>
<lem>223</lem>
<rdg wit="#a" type="v">226</rdg>
</app>.</head>
<p>Eine <app>
<lem><app>
<lem>zweyte</lem>
<rdg wit="#a" type="v">2te</rdg>
</app> Eigenschaft</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>zweite Eigenschaft</hi></rdg>
</app> der guten historischen Erzählung <app>
<lem>würde</lem>
<rdg wit="#c" type="v">ist</rdg>
</app> die <index indexName="subjects-index">
<term>Deutlichkeit</term>
</index><hi>Deutlichkeit</hi>
<app>
<lem>seyn</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app>. Sie <app>
<lem>wäre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">ist</rdg>
</app> aber <app>
<lem>alsdann</lem>
<rdg wit="#a" type="v">alsdenn</rdg>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> deutlich, wenn die Begebenheiten mit ihren <app>
<lem><choice>
<sic>besonden</sic>
<corr type="editorial">besondern</corr>
</choice></lem>
<rdg type="typo-correction" wit="#a #c">besondern</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Umstände</term>
</index><hi>Umständen</hi>
<app>
<lem>vorgestellet würden</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">vorgestellt werden,</rdg>
</app> – wenn nichts <app>
<lem><app>
<lem>erwähnet</lem>
<rdg wit="#a" type="v">erwehnet</rdg>
</app> würde</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">erwähnt wird,</rdg>
</app> wovon der Leser nicht einen klaren <hi>Begriff</hi>
<app>
<lem>hätte</lem>
<rdg wit="#c" type="v">hat</rdg>
</app>, oder ihn aus der Erzählung selbst bekommen <app>
<lem>könnte</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app> – und wenn selbst durch die Darstellung die <index indexName="subjects-index">
<term>Wahrheit</term>
</index><hi>Wahrheit</hi> des Erzählten <hi>begreiflich</hi>
<app>
<lem>würde</lem>
<rdg wit="#c" type="v">wird</rdg>
</app>.</p>
<note place="end"><app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice></rdg>
</app> Das <hi>erste</hi> Stück, die Umständlichkeit, muß nicht mit
Weitschweifigkeit oder mit Mikrologie verwechselt werden, und <app>
<lem>wäre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">ist</rdg>
</app> nur so weit nöthig, als die <app>
<lem>erwähnten</lem>
<rdg wit="#a" type="v">erwehnten</rdg>
</app> Umstände ein Licht auf das Ganze werfen. – Das <app>
<lem><hi>zweyte</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>zweite</hi></rdg>
</app> hängt von der Bekannt<pb edRef="#b" n="265"/>schaft mit der Zeit, mit
dem Ort, wo etwas geschehen, mit dem Charakter der aufgestellten Personen,
und mit der Verfassung, <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">den</rdg>
</app> Sit<pb edRef="#a" n="221"/>ten und Gebräuchen derer ab, unter welchen
etwas vorgegangen ist. Wäre <pb edRef="#c" n="242"/> dieses nicht <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> dem Leser als bekannt vorauszusetzen, so müßte es ausdrücklich
erläutert, oder das Erzählte so eingerichtet werden, daß man es daraus
selbst abnehmen könnte. – Wenn alle Umstände so gut zusammenhängen, daß
einer den andern ins Licht setzt, und sich, so zu reden, der eine aus dem
andern ergiebt: so wird die Wahrheit der Erzählung einleuchtend, und der
Geschichtschreiber erspart dem Leser die Ermüdung durch <app>
<lem/>
<rdg type="pt" wit="#a">die</rdg>
</app> sonst nöthige Belege, oder gar durch eine umständliche
Auseinandersetzung der Gründe, warum er eine Vorstellungsart der Sache für
wahrscheinlicher als die andere halte. Nur sind die Umstände selten so genau
bekannt, oder so nothwendig in einander gegründet, daß man <hi>so</hi>
erzählen <app>
<lem>kan,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann;</rdg>
</app> und der Geschichtschreiber muß die Gabe der Darstellung sehr in
seiner Gewalt haben, wenn er <hi>so</hi> erzählen will.</note>
</div>
<div n="224" type="section" id="section_1_224">
<head><app>
<lem>224</lem>
<rdg wit="#a" type="v">227</rdg>
</app>.</head>
<p>Sehr viel <app>
<lem>kömmt</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kommt</rdg>
</app> auch <app>
<lem>3) bey</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>drittens</hi> bei</rdg>
</app> der <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte darauf an, daß alle Ereignisse und deren Umstände <hi>im
<index indexName="subjects-index">
<term>Zusammenhang</term>
</index>Zusammenhange</hi>, <choice>
<abbr>d. i.</abbr>
<expan>das ist</expan>
</choice> so vorgestellt werden, daß man die Ursachen und Folgen derselben
einsehen <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app>. Dieses setzt nicht nur den Leser in den Stand, die Sachen besser zu
behalten – eine Schwierigkeit, über die so oft <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app>
<pb edRef="#b" n="266"/> der Geschichte geklagt <app>
<lem>wird –;</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">wird –:</rdg>
</app> es befördert selbst die <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Deutlichkeit</term>
</index>Deutlichkeit;</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Deutlichkeit, so wie</rdg>
</app> die Prüfung des Wahren, Falschen und <app>
<lem>Verdächtigen; es</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Verdächtigen. Es</rdg>
</app> macht die Geschichte <app>
<lem>unterhaltend, und zur</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">unterhaltend. Sie wird dadurch</rdg>
</app> Nahrung und Uebung des Geistes.</p>
</div>
<div n="225" type="section" id="section_1_225">
<head><pb edRef="#a" n="222"/>
<app>
<lem>225</lem>
<rdg wit="#a" type="v">228</rdg>
</app>.</head>
<p>Hiedurch wird zugleich die <app>
<lem><app>
<lem>vierte</lem>
<rdg wit="#a" type="v">4te</rdg>
</app> Tugend</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>vierte Tugend</hi></rdg>
</app> der Geschichte befördert, die in dem <hi>Pragmatischen</hi> besteht.
<index indexName="subjects-index">
<term>pragmatisch</term>
</index><hi>Pragmatisch</hi> ist sie, <app>
<lem>in so fern</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">insofern</rdg>
</app> sie zur Weisheit und Klugheit bilden <app>
<lem>kan. Dies kan</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">kann. Dieß kann</rdg>
</app> sie aber, wenn der <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichtschreiber</term>
</index>Geschichtschreiber immer das Interesse der Gesellschaft, deren
Geschichte er liefert, <choice>
<abbr>d. i.</abbr>
<expan>das ist</expan>
</choice> dasjenige, wozu sie sich vereinigt hat, theils vor <pb edRef="#c" n="243"/> Augen behält, theils <app>
<lem>alles</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Alles</rdg>
</app> in Beziehung auf dasselbe vorträgt, und die Mittel bemerken läßt,
wodurch sie der <index indexName="subjects-index">
<term>Vollkommenheit</term>
</index>Vollkommenheit, wonach sie streben soll, immer näher, oder davon
weiter abgebracht worden <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">ist</rdg>
</app>. Da sich <app>
<lem>indessen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">indeß</rdg>
</app> der Gebrauch dieser Mittel nach der verschiedenen Lage der
Gesellschaft und <app>
<lem>nach</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> den nicht von ihr abhängenden Veränderungen richten, und eben danach
der Werth dieser Mittel beurtheilt werden muß: so <app>
<lem>müßte</lem>
<rdg wit="#c" type="v">muß</rdg>
</app> sie diese Veränderungen vorzüglich nach allen ihren Umständen
darlegen; zeigen, wie man dieselben abzuwenden oder zu befördern, und wie
zum Besten oder Schaden der Gesellschaft zu lenken <app>
<lem>gesucht?</lem>
<rdg wit="#c" type="v">gesucht;</rdg>
</app> wie sich <app>
<lem>dabey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">dabei</rdg>
</app> die <index indexName="subjects-index">
<term>Gesellschaft</term>
</index>Gesellschaft durch Gesetze oder <app>
<lem>andre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">andere</rdg>
</app> Anstalten, durch deren strenge oder fehlerhafte <app>
<lem>Beobachtung,</lem>
<rdg type="v" wit="#a">Beobachtung</rdg>
</app> oder auch Abänderung <app>
<lem>genommen?</lem>
<rdg wit="#c" type="v">genommen;</rdg>
</app> und was sie <app>
<lem>dabey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">dabei</rdg>
</app> für Absicht <app>
<lem>gehabt?</lem>
<rdg wit="#c" type="v">gehabt;</rdg>
</app> wie, wie weit und wodurch sich <pb edRef="#b" n="267"/> der Geist und
Charakter der Gesellschaft <app>
<lem>gezeigt?</lem>
<rdg wit="#c" type="v">gezeigt;</rdg>
</app> was <app>
<lem>einzelne</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzle</rdg>
</app> Personen <app>
<lem>dabey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">dabei</rdg>
</app> für <app>
<lem>nachahmungs-</lem>
<rdg wit="#c" type="v">nachahmungswürdige</rdg>
</app> oder <app>
<lem>vermeidungswürdige Beyspiele gegeben?</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">warnende Beispiele gegeben;</rdg>
</app> und was alles <app>
<lem>dieses</lem>
<rdg wit="#c" type="v">dieses,</rdg>
</app> und wie weit es auf die Wohlfahrt oder die Verschlimmerung <pb edRef="#a" id="noe_1_1_223_page" n="223"/> der Gesellschaft
überhaupt oder <app>
<lem>einzelner</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzler</rdg>
</app> Theile <app>
<lem>derselben,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">derselben</rdg>
</app> gewirkt <app>
<lem>habe?</lem>
<rdg wit="#c" type="v">habe.</rdg>
</app></p>
<app type="structural-variance">
<lem><note n="1" place="end"><seg id="var_1_225_n1"><app>
<lem><choice>
<abbr>Anm.</abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice></lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Anm.</hi></rdg>
</app> 1. Ich bin in Bestimmung des <hi>Pragmatischen</hi> dem
Begriffe der <app>
<lem>Alten</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Alten, besonders des <index indexName="classics-index">
<term><persName>Polybius</persName></term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24h02">Polybius</persName></hi>,</rdg>
</app> gefolgt, und habe ihn nur etwas erweitert, um ihn nicht
bloß der bürgerlichen Gesellschaft anzupassen, sondern auch auf <app>
<lem>andre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">andere</rdg>
</app> Gesellschaften, auf die Menschheit, auf die Kirche <choice>
<abbr>u. s. f.</abbr>
<expan>und so ferner</expan>
</choice> auszudehnen. <choice>
<abbr>S.</abbr>
<expan>Siehe</expan>
</choice>
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_225_1"/><index indexName="persons-index">
<term>Casaubon, Isaak</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:252gb">Isaaci
Casauboni</persName></hi> Commentar. in <index indexName="classics-index">
<term><persName>Polybius</persName></term>
</index><persName ref="textgrid:24h02"><app>
<lem>Polybium</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Polybium,</rdg>
</app></persName>
<choice>
<abbr>Tom.</abbr>
<expan>Tomus</expan>
</choice> I. <choice>
<abbr>p.</abbr>
<expan>pagina</expan>
</choice> 742 <choice>
<abbr>seq.</abbr>
<expan>sequens</expan>
</choice> und 721 <app>
<lem><choice>
<abbr>sqq.</abbr>
<expan>sequentes</expan>
</choice></lem>
<rdg wit="#c" type="v"><choice>
<abbr>seq.</abbr>
<expan>sequens</expan>
</choice></rdg>
</app> Was hier von der Geschichte der Gesellschaft gesagt ist,
gilt auch in seiner Art von der Geschichte der Religion und der
Wissenschaften. Uebrigens versteht sichs, daß der
Geschichtschreiber nicht <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">über</rdg>
</app> Weisheit und Klugheit und <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">die</rdg>
</app> damit <app>
<lem>verbundne übrige Tugend müsse <hi>vorerklären</hi>
wollen</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">verbundenen übrigen Tugenden
weitläuftig raisonnirt</rdg>
</app>, sondern die Begebenheiten so <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">zu</rdg>
</app> stellen <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">weiß</rdg>
</app>, daß <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">vielmehr</rdg>
</app> der Leser sie <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">selbst</rdg>
</app> daraus <hi>schöpfen</hi> lerne. Höchstens darf er durch <app>
<lem>schickliche</lem>
<rdg type="v" wit="#a #c">schick<pb edRef="#c" n="244"/>lich</rdg>
</app> angebrachte <app>
<lem>Sentenzen – die</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>Sentenzen</hi>, welche</rdg>
</app> der Würde der Geschichte um so angemessener sind, je
weniger sie ins Gemeine <app>
<lem>fallen –</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">fallen,</rdg>
</app> oder durch <app>
<lem>Winke</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Winke</hi></rdg>
</app>, welche oft, wie <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">besonders bei</rdg>
</app> dem <index indexName="classics-index">
<term><persName>Tacitus</persName></term>
</index><app>
<lem><persName ref="textgrid:24gzb">Tacitus</persName> zum
Beyspiel</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi><persName>Tacitus</persName></hi></rdg>
</app>, in <app>
<lem>einzelnen</lem>
<rdg type="v" wit="#a">einzlen</rdg>
</app> Worten liegen können, <app>
<lem>oder, –</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">oder</rdg>
</app> wenn die <app>
<lem>bloße</lem>
<rdg wit="#a" type="v">blosse</rdg>
</app> Erzählung der Begebenheiten nicht deutlich genug die
Uebersicht des Ganzen befördern, oder zu sehr durch allgemeinere
<index indexName="subjects-index">
<term>Anwendungen</term>
</index>Anwendungen unterbrochen werden würde, <app>
<lem>–</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> durch <pb edRef="#b" n="268"/>
<app>
<lem>besondre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">besondere</rdg>
</app> ausführliche Abschweifungen <app>
<lem>(Digressionen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">(Digreßionen</rdg>
<rdg wit="#c" type="pp">(Digressionen, Excurse</rdg>
</app>), des Lesers Aufmerksamkeit auf das lenken, was zu dieser
Absicht <app>
<lem>dienet</lem>
<rdg wit="#c" type="v">dient</rdg>
</app>.</seg></note>
<note n="2" place="end"><seg id="var_1_225_n2"><app>
<lem><choice>
<abbr>Anm.</abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> 2.</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="p"/>Was einige
Neuere <hi>Philosophie der Geschichte</hi> nennen, scheint im
Grunde nichts Anderes als dieses <hi>Pragmatische</hi> zu seyn; <app>
<lem>und</lem>
<rdg type="v" wit="#a">und,</rdg>
</app> was man <hi>historische</hi>
<app>
<lem><hi>Kunst</hi></lem>
<rdg wit="#a" type="typo-correction"><choice corresp="#noe_corr_8">
<sic><hi>Kenntniß</hi></sic>
<corr type="authorial"><hi>Kunst</hi></corr>
</choice></rdg>
</app> nennt, ist eben die Geschicklichkeit, die bisher
angeführten Tugenden oder Haupteigenschaften, wenigstens die <pb edRef="#a" n="224"/>
<app>
<lem>drey</lem>
<rdg type="v" wit="#c">drei</rdg>
</app> letztern, einer Geschichte zu geben. Die erste Tugend,
Wahrheit, ist mehr der Gegenstand der <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichtsforschung</term>
</index><hi>Geschichtsforschung</hi>.</seg></note></lem>
<rdg type="varying-structure" wit="#c">
<note place="end">
<p copyOf="#var_1_225_n1"/>
<p copyOf="#var_1_225_n2"/></note></rdg>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_225_1">
<label>Isaaci Casauboni Commentar. in Polybium Tom. I. p. 742 seq. und
721 sqq.</label>
<p>Der Grund, aus dem an dieser Stelle auf Isaak Casaubons
Polybius-Kommentar verwiesen wird, liegt darin, dass der griechische
Historiker Polybius als Vater der sog. pragmatischen
Geschichtsschreibung (<foreign lang="grc">πραγματική
ἱστορία</foreign>) gilt. Diese zielt v.a. auf den
Erkenntnisgewinn des politisch Handelnden, indem sie (anders als
eine an Genealogie oder Koloniegründung orientierte
Geschichtsschreibung) Taten und Schicksale in den Mittelpunkt stellt
und Ursachen offenlegt, aus denen für die Zukunft gelernt werden
soll (vgl. II § 14; II § 92). Die Seitenzahlen <hi>p. 742 seq.</hi>
bzw. <hi>721 sqq.</hi> beziehen sich auf Bd. I,2 (1764) der von
Johann August Ernesti veranstalteten Polybius-Ausgabe (vgl. I §
112). In seinem dort abgedruckten Kommentar (vgl. aaO 719–854)
äußert sich Casaubon an den angegebenen Stellen zur pragmatischen
Geschichtsschreibung.</p></note>
</app>
</div>
<div n="226" type="section" id="section_1_226">
<head><app>
<lem>226</lem>
<rdg wit="#a" type="v">229</rdg>
</app>.</head>
<p>Die <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte hat einen <app>
<lem>ungeheuren</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">fast unermeßlichen</rdg>
</app> Umfang. Wollte man nicht auf ihre <app>
<lem>einzelne</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzle</rdg>
<rdg type="v" wit="#c">einzelnen</rdg>
</app> Theile einen ganz besondern Fleiß <app>
<lem>wenden:</lem>
<rdg wit="#c" type="v">wenden,</rdg>
</app> so würde immer ein sehr dürftiges Ganze herauskommen; man könnte
vieles nicht deutlich machen, noch das Merkwürdigste ausheben, wo man nicht
das Auslesen hätte, und also vieles und <app>
<lem>vielerley</lem>
<rdg wit="#c" type="v">vielerlei</rdg>
</app> von der Geschichte <app>
<lem>wüßte; und wenn</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">wüßte. Wenn</rdg>
</app> vollends die Geschichte zusammenhängend und <index indexName="subjects-index">
<term>pragmatisch</term>
</index>pragmatisch vorgestellt werden <app>
<lem>soll:</lem>
<rdg wit="#c" type="v">soll,</rdg>
</app> so gehört <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">dazu</rdg>
</app> nothwendig eine <app>
<lem>ausführliche</lem>
<rdg wit="#c" type="v">ausführliche,</rdg>
</app> und selbst ins Kleine gehende <app>
<lem>Erkenntniß dazu</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Kenntniß derselben</rdg>
</app>. Aber aus den Theilen muß man doch auch ein wohl concentrirtes Ganze
bilden können, um sich eine allgemeine Uebersicht der Weltveränderungen zu
verschaffen, um die Geschichte der menschlichen Gesellschaft überhaupt zu
verstehen, um einen allgemeinen Faden zu ha<pb edRef="#c" n="245"/>ben,
daran <pb edRef="#b" n="269"/> man die besondere Geschichte knüpft. Dieses
alles hat Gelegenheit zu gewissen <app>
<lem>Abtheilungen der Geschichte</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>Abtheilungen der Geschichte</hi> des großen
Feldes</rdg>
</app> gegeben.</p>
</div>
<div n="227" type="section" id="section_1_227">
<head><app>
<lem>227</lem>
<rdg wit="#a" type="v">230</rdg>
</app>.</head>
<p>Man <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app> diese <hi>theils</hi> nach den besondern Arten der Veränderungen
machen, deren <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte man sucht, <app>
<lem><hi>theils</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="v">theils</rdg>
</app> nach dem weitern oder engern <app>
<lem>Umfang</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Umfange</rdg>
</app> der Geschichte. In jener Rücksicht ist die <pb edRef="#a" n="225"/>
Abtheilung in <hi>bürgerliche, Religions-</hi>
<app>
<lem><hi>und</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="v">und</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Kirchengeschichte</term>
</index><hi>Kirchengeschichte</hi>, und in <index indexName="subjects-index">
<term>Literärgeschichte</term>
</index><hi>Literärgeschichte</hi> entstanden, je nachdem man <app>
<lem>dabey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">dabei</rdg>
</app> auf die Veränderungen der bürgerlichen Gesellschaft, oder der <app>
<lem>Religion,</lem>
<rdg type="v" wit="#a">Religion</rdg>
</app> und der zur <index indexName="subjects-index">
<term>Aufklärung</term>
</index>Aufklärung und Uebung derselben zusammengetretenen Gesellschaften,
oder der <app>
<lem>Wissenschaften,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Wissenschaften</rdg>
</app> seine Absicht gerichtet hat. Alle <app>
<lem>drey <app>
<lem>laßen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">lassen</rdg>
</app></lem>
<rdg wit="#c" type="pp">drei lassen</rdg>
</app> sich wieder nach gewissen <index indexName="subjects-index">
<term>Hauptperioden</term>
</index>Hauptperioden, <choice>
<abbr>z. B.</abbr>
<expan>zum Beispiel</expan>
</choice> die uns bekannte Geschichte in die <app>
<lem><hi>ältere</hi>,</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>ältere</hi></rdg>
</app> (bis auf den Anfang des 9ten Jahrhunderts nach <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index><persName ref="textgrid:255cd">Christi</persName> Geburt, oder <app>
<lem>besser,</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">vielleicht besser</rdg>
</app> bis auf die <app>
<lem>große Völkerwanderung</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">grosse Volkswanderung</rdg>
</app> im 4ten <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">und 5ten</rdg>
</app> Jahrhundert), in die <app>
<lem><hi>mittlere</hi></lem>
<rdg wit="#a" type="v"><hi>mitlere</hi></rdg>
</app> (bis auf den Anfang des 16ten <app>
<lem>Jahrhunderts)</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Jahrhunderts),</rdg>
</app> und in die <app>
<lem><hi>neuere</hi>,</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>neuere</hi></rdg>
</app> theilen. Nach dem weitern oder engern Umfang <app>
<lem>aber</lem>
<rdg wit="#c" type="v">aber,</rdg>
</app> pflegt man, wenigstens <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> der bürgerlichen Geschichte, die <hi>allgemeine <index indexName="subjects-index">
<term>Weltgeschichte</term>
</index>Weltgeschichte</hi> (Universalhistorie) und die <app>
<lem><hi>besondre</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>besondere</hi></rdg>
</app> zu unterscheiden, welche <app>
<lem>letztre freylich</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">letztere freilich</rdg>
</app>, nach <app>
<lem>den</lem>
<rdg wit="#c" type="v">dem</rdg>
</app> verschiedenen <app>
<lem>Umfang</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Umfange</rdg>
</app> der Zeit oder der Gesellschaft und Wissenschaft, wieder sehr viele
Abtheilungen leidet.</p>
</div>
<div n="228" type="section" id="section_1_228">
<head><pb edRef="#b" n="270"/>
<app>
<lem>228</lem>
<rdg wit="#a" type="v">231</rdg>
</app>.</head>
<p>Wenn es dem, der Theologie studieren will, <app>
<lem>andre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">andere</rdg>
</app> Beschäftigungen, die seinen Fleiß fordern, nicht <app>
<lem>erlaubten</lem>
<rdg wit="#c" type="v">erlauben</rdg>
</app>, sich in das so gar weite Feld der <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte zu <app>
<lem>wagen:</lem>
<rdg wit="#c" type="v">wagen,</rdg>
</app> so sollte er doch, als cultivirter Mensch, als Christ und Reli<pb edRef="#c" n="246"/>gionslehrer, als Gelehrter und Bürger, in der <app>
<lem>allgemeinen Weltgeschichte</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>allgemeinen Weltgeschichte</hi></rdg>
</app>, der <app>
<lem>Religions- Menschen-</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>Religions-, Menschen-</hi></rdg>
</app> und <app>
<lem>Li<pb edRef="#a" n="226"/>terärhistorie</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Literärhistorie</hi></rdg>
</app> und in der <app>
<lem>Geschichte</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Geschichte</hi></rdg>
</app> seines <app>
<lem>Vaterlandes</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Vaterlandes</hi></rdg>
</app>, kein Fremdling seyn; zumal wenn, wie billig scheint, jeder, der
Anspruch auf <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Cultur</term>
</index>Cultur</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Kultur</rdg>
</app> macht, wenigstens überhaupt und in dem Theil der Geschichte, die ihn
am nächsten angeht, nicht ganz unwissend seyn darf, und gemeiniglich der
Unterricht darin denen anvertrauet wird, die sich dem Studium der Theologie
gewidmet haben.</p>
<note place="end"><app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice></rdg>
</app> Alle Menschen wollen gern <app>
<lem>wissen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">wissen,</rdg>
</app> was geschehen, woher das gekommen, was daraus geworden <app>
<lem>sey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">sei</rdg>
</app>? Dieser natürliche Trieb zur Geschichte und zur Philosophie <app>
<lem>darüber</lem>
<rdg wit="#a #c" type="v">darüber,</rdg>
</app> zeigt sich schon <app>
<lem>bey Kindern und bey</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">bei Kindern, selbst bei</rdg>
</app> dem gemeinen Mann. Hierin liegt der Grund zu aller <app>
<lem>Cultur;</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">Cultur, und</rdg>
</app> so wie diese <app>
<lem>zunimmt:</lem>
<rdg wit="#c" type="v">zunimmt,</rdg>
</app> so wächst auch die Begierde, diese Kenntniß zu erweitern; nur daß <app>
<lem>freylich</lem>
<rdg wit="#c" type="v">freilich</rdg>
</app> jeder nach dem wißbegierig ist, was ihn am meisten <app>
<lem>interessirt</lem>
<rdg wit="#a" type="v">intereßirt</rdg>
</app>. Ganz gleichgültig also gegen Geschichte, und auch nicht einmal
begierig nach Kenntniß Einer Art der wahren Geschichte seyn, verräth einen
Menschen, der entweder sich um nichts <app>
<lem>bekümmert,</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> als um sich und seine Bedürfnisse, nicht um <app>
<lem>Andre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Andere</rdg>
</app>, um ihr Schicksal und <app>
<lem>ihre</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> Unternehmungen, die doch selbst auf sein <app>
<lem>eignes</lem>
<rdg wit="#c" type="v">eigenes</rdg>
</app>
<pb edRef="#b" n="271"/> Glück und Unglück einen Einfluß haben können, <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">bekümmert,</rdg>
</app> kurz, der keinen rechten Sinn für das menschliche Leben und die
Gesellschaft hat, oder der wirklich überall keiner wahren Cultur fähig
ist.</note>
</div>
<div n="229" type="section" id="section_1_229">
<head><app>
<lem>229</lem>
<rdg wit="#a" type="v">232</rdg>
</app>.</head>
<p><app>
<lem>Wie</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Bei der Frage, wie</rdg>
</app> man die <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte und deren <app>
<lem>angegebne</lem>
<rdg wit="#c" type="v">angegebene</rdg>
</app> Theile am vortheilhaftesten studieren <app>
<lem>solle? – das heißt <hi>entweder</hi>,</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">solle, sieht man <hi>entweder</hi></rdg>
</app> auf <app>
<lem>welche</lem>
<rdg wit="#c" type="v">die</rdg>
</app> Eigenschaften der <pb edRef="#a" id="noe_1_1_227_page" n="227"/>
Geschichte <app>
<lem>man sehen</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">und den Zweck</rdg>
</app>, zu welchem <app>
<lem>Zweck</lem>
<rdg type="om" wit="#c"/>
</app> man sie studieren <app>
<lem>müsse?</lem>
<rdg wit="#c" type="v">muß;</rdg>
</app>
<hi>oder</hi>
<app>
<lem>wodurch</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> man <app>
<lem>sich dieses Studium erleichtern könne? – In <hi>jenem</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="pp">sieht auf die Hülfs- und Erleichterungsmittel
des <pb edRef="#c" n="247"/> Studiums. – Auf keinen</rdg>
</app> Fall <app>
<lem>muß</lem>
<rdg wit="#c" type="v">darf</rdg>
</app> die Absicht <app>
<lem>nicht bloß auf <app>
<lem>die</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app></lem>
<rdg wit="#c" type="pp">bloße</rdg>
</app> Befriedigung der Neugier, der Eitelkeit und des Triebes nach <app>
<lem>Vielwissen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Vielwisserey</rdg>
<rdg type="v" wit="#c">Vielwisserei</rdg>
</app>, oder <app>
<lem>auf</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> angenehme <app>
<lem>Zeitkürzung</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Zeitverkürzung</rdg>
</app> und Unterhaltung der Einbildungskraft gehen, <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">wenn von einem wirklichen <hi>Studium</hi> die
Rede ist,</rdg>
</app> sondern auf Erreichung des höhern <index indexName="subjects-index">
<term>Nutzen</term>
</index>Nutzens, der §. <app>
<lem><ref target="#section_1_218">218</ref></lem>
<rdg wit="#a" type="v"><ref target="#section_1_218">221</ref></rdg>
</app>
<choice>
<abbr>f.</abbr>
<expan>folgend</expan>
</choice> angegeben <app>
<lem>ist; und alsdenn</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">ist. Alsdann</rdg>
</app> wird man aus dem, was gesagt worden ist, leicht abnehmen können, <app>
<lem>aus welchem <index indexName="subjects-index">
<term>Gesichtspunct</term>
</index>Gesichtspunct man sie studieren</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">welches der eigentliche und würdige
Gesichtspunkt eines solchen Studiums seyn</rdg>
</app> müsse.</p>
<note place="end"><app>
<lem>Mit diesen Regeln muß man das Studium</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung.</expan>
</choice> Mehr als alle Regeln lehrt die Lesung</rdg>
</app> guter <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichtschreiber</term>
</index>Geschichtschreiber <app>
<lem>verbinden</lem>
<rdg wit="#c" type="v">selbst</rdg>
</app>. Als <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Geschichtsforscher</term>
</index>Geschichtsforscher</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Geschichtsforscher</hi></rdg>
</app> (§. <app>
<lem><ref target="#section_1_225">225</ref></lem>
<rdg wit="#a" type="v"><ref target="#section_1_225">228</ref></rdg>
<rdg type="v" wit="#c"><ref target="#section_1_225">225.</ref></rdg>
</app>
<choice>
<abbr>Anm.</abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice>
<app>
<lem>2.</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app>), in Absicht auf <app>
<lem>Wahrheit,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Wahrheit</rdg>
</app> und selbst Deutlichkeit, <app>
<lem>möchten deutsche Geschichtschreiber schwerlich übertroffen werden;
in</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">haben <hi>deutsche Historiker</hi> stets einen
hohen Rang behauptet. In</rdg>
</app> Absicht auf historische Kunst sind die Alten, <index indexName="classics-index">
<term><persName>Thukydides</persName></term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24h01">Thukydides</persName>,</hi>
<index indexName="classics-index">
<term><persName>Polybius</persName></term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24h02">Polybius</persName>,</hi>
<index indexName="classics-index">
<term><persName>Livius</persName></term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24h28">Livius</persName>,</hi>
<index indexName="classics-index">
<term><persName>Plutarch</persName></term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24h08">Plutarch</persName>,</hi>
<index indexName="classics-index">
<term><persName>Tacitus</persName></term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24gzb">Tacitus</persName></hi>, und
unter den <app>
<lem>Neuern</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Neuern, wiewohl nicht von verschiedenen
Seiten,</rdg>
</app>
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_229_1"/><index indexName="persons-index">
<term>Sleidanus, Johannes</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:25k7f">Sleidan</persName>,</hi>
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_229_2"/><index indexName="persons-index">
<term>Thou, Jacques Auguste de</term>
</index><persName ref="textgrid:25k7h"><hi>de</hi>
<app>
<lem><hi>Thou</hi>,</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Thou</hi></rdg>
</app></persName> (<persName>Thuanus</persName>), <ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_229_3"/><index indexName="persons-index">
<term>Voltaire</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:25k7s">Voltaire</persName>,</hi>
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_229_4"/><index indexName="persons-index">
<term>Hume, David</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255cc">Hume</persName>,</hi>
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_229_5"/><index indexName="persons-index">
<term>Robertson, William</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:25389">Robertson</persName>,</hi>
<app>
<lem><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_229_6"/><index indexName="persons-index">
<term>Gibbon, Edward</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:27114">Gibbon</persName>,</hi>
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_229_7"/><index indexName="persons-index">
<term>Raynal, Guillaume Thomas François</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:27115">Raynal</persName>,</hi>
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_229_8"/><index indexName="persons-index">
<term>Barthélemy, Jean Jacques</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:2537t">Barthelemy</persName>,</hi>
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_229_9"/><index indexName="persons-index">
<term>Müller, Johannes von</term>
</index><hi>Johann</hi></lem>
<rdg wit="#a" type="pp"><hi>Joh.</hi></rdg>
</app>
<persName ref="textgrid:254vc"><app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt"><hi>von</hi></rdg>
</app>
<hi>Müller</hi></persName><hi>,</hi>
<app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt"><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_229_10"/><index indexName="persons-index">
<term>Spittler, Ludwig Timotheus von</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:253k3">Spittler</persName>,</hi></rdg>
</app>
<app>
<lem><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_229_11"/><index indexName="persons-index">
<term>Schiller, Friedrich</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255kd">Schiller</persName></hi></lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> und wenige <app>
<lem>Andre, freylich</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Andere, freilich</rdg>
</app> bessere <pb edRef="#b" n="272"/> Muster, wenn nur einige unter ihnen
eben so sorgfältig nach Wahrheit, der eigentlichen Seele der Geschichte,
gestrebt, <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">wie namentlich <index indexName="persons-index">
<term>Voltaire</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:25k7s">Voltaire</persName></hi>,</rdg>
</app> und sie <app>
<lem>nicht</lem>
<rdg wit="#c" type="v">nicht,</rdg>
</app> der angenehmern Unterhaltung so oft aufgeopfert hätten.</note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_229_1">
<label>Sleidan</label>
<p>Gemeint ist der Diplomat und Historiker Johannes Sleidanus (1506–1556),
dessen Hauptwerk <hi>De statu religionis et rei publicae Carolo V.
Caesare commentarii</hi> (1555) aufgrund der intensiven
Quellenarbeit und seiner neutralen Darstellung bis in die Gegenwart
hinein ein Standardwerk der Reformationsgeschichte darstellt. Die seit
ihrem Erscheinen immer wieder neu aufgelegten <hi>Commentarii</hi> waren
in der zweiten Hälfte des 18. Jh.s in der dreibändigen Ausgabe
(1785–1786) Christian Karl am Endes (1730–1799) und in der von Johann
Salomo Semler besorgten deutschen Übersetzung in vier Bänden
(1771–1773) greifbar. Als Gegenstück zu den <hi>Commentarii</hi>
erschienen kurz darauf Sleidans <hi>De quatuor summis imperiis libri
tres</hi> (1556), eine an der biblischen Vier-Reiche-Lehre
orientierte Weltgeschichte. Beide Darstellungen können als
Grundlagenwerke der modernen Geschichtsschreibung gelten.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_229_2">
<label>de Thou, (Thuanus)</label>
<p>Jacques Auguste de Thou (Thuanus) (1553–1617) zählt zu den bedeutendsten
Historikern der französischen Renaissance. Sein in hervorragendem Latein
verfasstes und nach unparteiischer Darstellung strebendes Hauptwerk, die
in Paris erschienenen <hi>Historiae sui temporis</hi> I–IV (1604–1608),
eine annalistische Geschichtserzählung der Jahre 1546–1584. Sie umfasst
alle europäischen Staaten und das Osmanische Reich, ist jedoch v.a. eine
Geschichte Frankreichs. Das auf 138 Bücher angelegte Werk zeichnet sich
durch eine komplizierte Editionsgeschichte (bis 1630 erschienen
unterschiedliche Ausgaben) aus, blieb zu de Thous Lebzeiten unvollendet,
wurde jedoch in London unter Berücksichtigung seiner Manuskripte ein
Jahrhundert später in sieben Bänden (1733) vollständig herausgegeben.
Diese Ausgabe diente als Grundlage einer französischen Übersetzung
(1734). </p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_229_3">
<label>Voltaire</label>
<p>Der französische Philosoph Voltaire (François-Marie Arouet) (1694–1778)
hat mehrere Hundert Werke ganz unterschiedlicher Genres hinterlassen und
gehört zu den einflussreichsten Autoren der europäischen Aufklärung.
Unter den historischen Schriften können das epochale Werk <hi>Le siècle
de Louis XIV</hi> (1751) und der siebenbändige <hi>Essai sur
l'histoire générale et sur les mœurs et l'esprit des nations depuis
Charle-magne jusqu' à nos jours</hi> (1756) hervorgehoben werden, in
denen Voltaire einen neuen, soziale und kulturelle Momente
berücksichtigenden und von übernatürlichen Erklärungsmustern
abweichenden Typus von Geschichtsschreibung entfaltet. Zudem prägte
Voltaire mit <hi>La philosophie de l'histoire</hi> (1765) den Begriff
der Geschichtsphilosophie und verfasste den Artikel <hi>Histoire</hi> in
der <hi>Encyclopédie</hi>.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_229_4">
<label>Hume</label>
<p>Der Philosoph David Hume (1711–1776) gehört mit <hi>A Treatise of Human
Nature</hi> (1739–1740), <hi>Enquiry Concerning Human
Understanding</hi> (Erstveröffentlichung 1748 noch unter
abweichendem Titel), <hi>Enquiry Concerning the Principles of
Morals</hi> (1751) sowie den posthum veröffentlichen <hi>Dialogues
Concerning Natural Religion</hi> (1779) zu den wichtigsten Gestalten
der schottischen Aufklärung. Zudem ist Hume auch als Ökonom und
Historiker hervorgetreten. Als historische Werke sind die sechsbändige
<hi>History of England</hi> bzw. <hi>Great Britain</hi> (1754–1762)
sowie die zweibändige <hi>History of Great Britain, under the house of
Stuart</hi> (1759) zu nennen. Hinzu kommt die die deistische Annahme
einer ursprünglichen monotheistischen Vernunftreligion entkräftende
Abhandlung <hi>The Natural History of Religion</hi> (1757).</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_229_5">
<label>Robertson</label>
<p>Der Geistliche und Historiker William Robertson (1721–1793), 1762 Rektor
der Universität Edinburgh und 1763 nach einer Vakanz von über fünfzig
Jahren der erste <hi>Historiographer Royal</hi> Schottlands, zählt zu
den führenden Figuren der schottischen Aufklärung. Zu seinen wichtigsten
Werken zählen die zweibändige <hi>History of Scotland</hi> (1759), die
von Zeitgenossen wie Voltaire und Edward Gibbon hochgelobte dreibändige
<hi>History of the Reign of the Emperor Charles V</hi> (1769), in
der Robertson die betreffenden Jahrzehnte als Ausgangspunkt für die
politische Neuformierung Europas beschreibt, und die zweibändige
<hi>History of America</hi> (1777). In der ersten Auflage der
<hi>Anweisung</hi> ist auf die Übersetzung von Robertsons
<hi>History of Ancient Greece</hi> (<hi rend="superscript">2</hi>
1778) verwiesen (vgl. I § 138 a).</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_229_6">
<label>Gibbon</label>
<p>Der zeitweise auch als Politiker tätige Historiker Edward Gibbon
(1737–1794) zählt aufgrund seines Hauptwerkes <hi>The History of the
Decline and Fall of the Roman Empire</hi> (1776–1788) neben David
Hume und William Robertson zu den bedeutendsten Geschichtsschreibern der
englischsprachigen Aufklärung. Um Objektivität bemüht und unter
großflächiger Heranziehung von Primärquellen beschreibt Gibbon den
Niedergang Roms vom 2. Jh. bis zum Fall Konstantinopels im Jahr 1453 und
macht dabei auch das Christentum mitverantwortlich. Bisweilen gilt
Gibbon als erster moderner Historiker des antiken Rom, von besonderer
Bedeutung ist seine Erschließung der Spätantike.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_229_7">
<label>Raynal</label>
<p>Bekannt wurde der als Jesuit erzogene Guillaume Thomas François Raynal
(Abbé Raynal) (1713–1796) vor allem durch die vielgelesene vierbändige
<hi>Histoire philosophique et politique des établissements et du
commerce des Européens dans les deux Indes</hi> (1770), zu der auch
Denis Diderot (1713–1784) beigetragen hat. Nachdem dieses u.a.
sklavereikritische Werk über die <hi>beiden Indien</hi> verboten wurde,
veröffentlichte Raynal es nach Amsterdam ein zweites Mal in Den Haag
(1774), doch wurde auch diese Ausgabe indiziert. Nach der erneuten
Veröffentlichung in Genf (1780) musste Raynal Frankreich verlassen und
fand schließlich bei Friedrich dem Großen (1712–1786) eine Freistatt.
1784 kehrte er nach Frankreich und 1791 vorübergehend auch nach Paris
zurück. Hier folgte seiner Kritik an den absolutistischen Strukturen im
vorrevolutionären Frankreich die Kritik an der revolutionären Praxis,
die jedoch kein Gehör fand.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_229_8">
<label>Barthelemy</label>
<p>Einer breiten Leserschaft ist der Numismatiker, Sprach- und
Altertumswissenschaftler Jean Jacques Barthélemy (1716–1795) vor allem
durch sein vierbändiges Werk <hi>Voyage du jeune Anarcharsis en
Grèce</hi> (1788) (vgl. I § 138) bekannt geworden, dessen
Ausarbeitung drei Jahrzehnte in Anspruch genommen hat. Im Stil einer
Reisebeschreibung – Hauptfigur ist ein junger Skythe auf Bildungsreise,
der im Alter seine Eindrücke niederschreibt – entwirft Barthélemy hier
ein Bild vom gesellschaftlichen und kulturellen Leben Griechenlands vor
Alexander und vereinigt so unterhaltsame Lektüre und
Historizität.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_229_9">
<label>Johann Müller</label>
<p>Der in Schaffhausen geborene Diplomat, Bibliothekar und Historiker
Johannes von Müller (1752–1809) war einer der wichtigsten Schweizer
Intellektuellen seiner Zeit und stand – davon zeugt der umfangreiche
briefliche Nachlass – mit führenden Gelehrten in Kontakt. Aus seinen
historischen Werken sind das von seinem Lehrer August Ludwig von
Schlözer (1735–1809) als epochemachend rezensierte Werk <hi>Bellum
Cimbricum</hi> (1772), <hi>Die Geschichte der Schweizer</hi> (1780),
die nach Müllers Tod fortgesetzte <hi>Geschichte der Schweizerischen
Eidgenossenschaft</hi> I–V/1 (1780–1808) und die unvollendeten,
zuerst von seinem Bruder Johann Georg Müller (1759–1819) im Rahmen der
<hi>Sämmtlichen Werke</hi> I–XXVII (1810–1819; <hi rend="superscript">2</hi>1831–1835) herausgegebenen
<hi>Vierundzwanzig Bücher allgemeiner Geschichte, besonders der
europäischen Menschheit</hi> (vgl. I § 235 c)
hervorzuheben.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_229_10">
<label>Spittler</label>
<p>Zunächst als Stiftsrepentent in Tübingen tätig, wurde Ludwig Timotheus
von Spittler (1752–1810) 1778 auf Vermittlung Christian Gottlob Heynes
Professor an der Göttinger Philosophischen Fakultät und verzichtete
später zugunsten Gottlieb Jakob Plancks (1751–1833), der Spittler nach
dessen Tod eine eigene Schrift widmen sollte (1811), auf einen Lehrstuhl
an der Theologischen Fakultät. Bereits zu Tübinger Zeiten hatte Spittler
seine <hi>Geschichte des Kanonischen Rechts bis auf die Zeiten des
falschen Isidorus</hi> (1778) veröffentlicht (vgl. III § 89), als
theologisch bedeutsamstes Werk darf der mehrfach aufgelegte <hi>Grundriß
der Geschichte der christlichen Kirche</hi> (1782) gelten. Nach dem
Verzicht auf die theologische Professur verlegte sich Spittler v.a. auf
die politische bzw. Landesgeschichte. In diesem Zusammenhang sind vor
allem die <hi>Geschichte Wirtembergs unter der Regierung der Grafen und
Herzoge</hi> (1783), die zweibändige <hi>Geschichte des Fürstenthums
Hannover seit den Zeiten der Reformation bis zu Ende des
siebenzehnten Jahrhunderts</hi> (1786) und der zweibändige
<hi>Entwurf der Geschichte der Europäischen Staaten</hi> (1793/1794)
zu nennen.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_229_11">
<label>Schiller</label>
<p>Als im engeren Sinne historische Arbeiten Friedrich Schillers, auf
Initiative Goethes ab 1789 Professor in Jena, sind v.a. die
<hi>Geschichte des Abfalls der vereinigten Niederlande von der
Spanischen Regierung</hi> (1788), von der nur der erste von sechs
angedachten Bänden erschienen ist, sowie die im <hi>Historische[n]
Calender für Damen</hi> (1791–1793) abgedruckte <hi>Geschichte des
Dreyßigjährigen Kriegs</hi> zu nennen. Hinzugenommen werden kann
etwa noch der kurze Aufsatz über die <hi>Jesuitenregierung in
Paraguai</hi>, in: Der Teutsche Merkur 1788 (Okt.), 3–8. In seiner
begeistert aufgenommenen Antrittsvorlesung <hi>Was heißt und zu welchem
Ende studiert man Universalgeschichte?</hi> vom 26. Mai 1789 macht
Schiller seine Vorstellung von Geschichtsschreibung deutlich.
</p></note>
</div>
<div n="230" type="section" id="section_1_230">
<head><app>
<lem>230</lem>
<rdg wit="#a" type="v">233</rdg>
</app>.</head>
<p><app>
<lem>Hat aber die Frage den <hi>andern</hi> Sinn: so betrift sie mehr
die Methode und die Hülfsmittel, und dabey möchten folgende
Vorschläge nicht undienlich seyn.</lem>
<rdg type="ppl" wit="#c">Die <index indexName="subjects-index">
<term>Methode</term>
</index><hi>Methode</hi> und die <index indexName="subjects-index">
<term>Hülfsmittel</term>
</index><hi>Hülfsmittel</hi> des historischen Studiums betreffend,
so wird man hier keine vollständige Anweisung für
Geschichtsforscher, oder für solche erwarten, die sich mit
vorzüglichem Fleiß diesem Studium widmen, und überall aus den <index indexName="subjects-index">
<term>Quellen</term>
</index><hi>Quellen</hi> schöpfen wollen. Nur einige Winke sollen
denen gegeben werden, welche entweder versäumt, noch den <hi>ersten
Grund</hi> hierin legen <pb edRef="#c" n="248"/> müssen, oder
sich mit der Geschichte nur so weit beschäftigen, als zur bessern
Kenntniß der übrigen, namentlich der theologischen Wissenschaften,
nöthig ist. Jedoch kann die Religions- und <index indexName="subjects-index">
<term>Kirchengeschichte</term>
</index>Kirchengeschichte hier noch weniger berücksichtigt werden,
da unter den eigentlichen theologischen Wissenschaften von ihr die
Rede seyn wird.</rdg>
</app></p>
<app>
<lem><note n="1" place="end"><app>
<lem><choice>
<abbr>Anm.</abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice></lem>
<rdg type="v" wit="#a"><hi>Anm.</hi></rdg>
</app> 1. Man sieht aber wohl, daß dieses nicht eine Anweisung für <app>
<lem>Geschichtsforscher</lem>
<rdg wit="#a" type="typo-correction"><choice corresp="#noe_corr_9">
<sic>Geschichtschreiber</sic>
<corr type="authorial">Geschichtsforscher</corr>
</choice></rdg>
</app>, oder für <pb edRef="#a" n="228"/> solche seyn solle, die
sich mit vorzüglichem Fleiß dem Studium der Geschichte widmen, und,
wie <app>
<lem>alsdann</lem>
<rdg wit="#a" type="v">alsdenn</rdg>
</app> nöthig ist, aus den Quellen schöpfen wollen; sondern für die,
welche entweder den ersten Grund hierin legen müssen, oder sich mit
der Geschichte mehr als einem Nebenwerke, oder nur so weit
beschäftigen, als zur bessern Kenntniß der übrigen, namentlich der
theologischen Wissenschaften, nöthig ist.</note>
<note n="2" place="end"><app>
<lem><choice>
<abbr>Anm.</abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice></lem>
<rdg type="v" wit="#a"><hi>Anm.</hi></rdg>
</app> 2. Die Religions- und Kirchengeschichte wird hier ganz
übergangen; weil ihr unten in einem andern Abschnitt ein <app>
<lem>besondrer</lem>
<rdg wit="#a" type="v">besonderer</rdg>
</app> Platz bestimmt ist.</note>
<note n="3" place="end"><app>
<lem><choice>
<abbr>Anm.</abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice></lem>
<rdg type="v" wit="#a"><hi>Anm.</hi></rdg>
</app> 3. Ueberhaupt muß derjenige, der sich mehr auf die Geschichte <app>
<lem>einlaßen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einlassen</rdg>
</app> kan und will, zuerst diejenigen Schriftsteller zu Rathe
ziehen, welche ein Verzeichniß der dahin gehörigen allgemeinen und
besondern Werke und Schriften geliefert haben. Hat er dadurch die
besten Geschichtschreiber in den <pb edRef="#b" n="273"/>
verschiedenen Arten der Geschichte kennen gelernet, so muß er sich,
wenn er weiter gehen will, an diejenigen halten, die von diesen als
gebrauchte <index indexName="subjects-index">
<term>Quellen</term>
</index>Quellen oder <index indexName="subjects-index">
<term>Hülfsmittel</term>
</index>Hülfsmittel sind angegeben worden. Für Geschichte überhaupt,
oder eigentlich für bürgerliche Geschichte, ist das vollständigste
Werk die Bibliotheca historica, instructa a <index indexName="persons-index">
<term>Struve, Burkhard Gotthelf</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wdw">Burc. Gotthelf
Struvio</persName></hi>, aucta a <index indexName="persons-index">
<term>Buder, Christian Gottlieb</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wdx">Christ. Gottlieb
Budero</persName></hi>, nunc vero a <index indexName="persons-index">
<term>Meusel, Johann Georg</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wdt">Jo. Georg.
Meuselio</persName></hi> - - amplificata, wovon bis jetzt <app>
<lem>5 Volumina, jedes von 2 Theilen, Lipsiae 1782 bis 1791<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254f5"/></lem>
<rdg wit="#a" type="pp"><choice>
<abbr>Vol.</abbr>
<expan>Volumen</expan>
</choice> I. Pars I. Lipsiae 1782. <choice>
<abbr>P.</abbr>
<expan>Pars</expan>
</choice> II. 1784. <choice>
<abbr>u.</abbr>
<expan>und</expan>
</choice>
<choice>
<abbr>Vol.</abbr>
<expan>Volumen</expan>
</choice> II. <choice>
<abbr>P.</abbr>
<expan>Pars</expan>
</choice> I. 1785.</rdg>
</app> in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8. erschienen <app>
<lem>sind</lem>
<rdg wit="#a" type="v">ist</rdg>
</app>. Die <index indexName="persons-index">
<term>Buder, Christian Gottlieb</term>
</index><persName ref="textgrid:24wdx">Budersche</persName> Ausgabe
des ganzen Werks war Jenae <app>
<lem>1740<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254f7"/></lem>
<rdg wit="#a" type="v">1740.</rdg>
</app> in 2 Bänden in <app>
<lem>groß Oktav</lem>
<rdg wit="#a" type="pp"><choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8.</rdg>
</app> herausgekommen.</note></lem>
<rdg wit="#c" type="ppl"><note place="end">{<choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> Als Einleitung in das Studium zeichnet sich aus: <list>
<item><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_230_1"/><index indexName="persons-index">
<term>Rühs, Friedrich</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254fd">E. B.
Ruehs</persName></hi> Entwurf einer Propädeutik des
historischen Studiums. Berlin 1811.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254fg"/>}</item>
</list></note></rdg>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_230_1">
<label>E. B. Ruehs Entwurf einer Propädeutik des historischen Studiums.
Berlin 1811</label>
<p>Der Autor des geschichtsmethodisch innovativen Entwurfs ist der
später v.a. durch nationalistische und antisemitische Überzeugungen
aufgefallene Historiker (Christian) Friedrich Rühs
(1781–1820).</p></note>
</app>
</div>
<div n="231" type="section" id="section_1_231">
<head><app>
<lem>231</lem>
<rdg wit="#a" type="v">234</rdg>
</app>.</head>
<p><app>
<lem>Vor allen Dingen müßte man sich zu orientiren suchen, <choice>
<abbr>d. i.</abbr>
<expan>das ist</expan>
</choice> sich bekannt machen <hi>wo?</hi> und <pb edRef="#a" n="229"/>
<hi>wenn</hi> die Veränderungen, welche die Geschichte lehren soll,
vorgegangen wären, also zuvörderst den Schauplatz kennen lernen.
Ohne</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Zuvörderst sollte ohne</rdg>
</app> vorläufige Kenntniß der <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Geographie</term>
</index><hi>Geographie</hi> sollte man nie wollen</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>Geographie</hi>, welche uns den Schauplatz
bekannt macht, auf welchem das, was sie erzählt, sich zutrug,
niemand</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte <app>
<lem>studieren. Diese</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">studieren wollen. Dieses</rdg>
</app> vorläufige <app>
<lem>Arbeit brauchte nur</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Studium mag sich</rdg>
</app> auf das <app>
<lem>Allgemeinere zu gehen;</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Allgemeine beschränken,</rdg>
</app> weil sonst die Menge der Sachen zerstreuen, oder unnöthig aufhalten, <app>
<lem>vieles</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Vieles</rdg>
</app> auch nicht einmal verständlich, oder dessen <index indexName="subjects-index">
<term>Nutzbarkeit</term>
</index>Nutzbarkeit begreiflich seyn würde, was erst durch die Geschichte
<index indexName="subjects-index">
<term>aufklären</term>
</index>aufgeklärt werden muß. Vorzüglich <app>
<lem>müßten unter den wichtigsten Oertern</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">müssen</rdg>
</app> die <app>
<lem>natürlichen</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>natürlichen</hi></rdg>
</app> Abtheilungen der Erde durch Meere, Flüsse und <app>
<lem>Gebürge</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Gebirge</rdg>
</app> bemerkt werden, als welche die beständigsten sind, woran <pb edRef="#b" n="274"/> sich auch größtentheils die Abtheilungen der Völker
und die wichtigsten Städte geschlossen haben, von wo aus selbst die
Verbindungen und die Ausbreitung der Völker gegangen sind. <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt"><ref type="note" target="#noe_2_1_231_note1_c"><hi rend="superscript">1</hi>)</ref></rdg>
</app> Weil die neuere Beschaffenheit der Länder uns näher angeht, und man
von ihr mehr wissen <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann,</rdg>
</app> als von der vorhergehenden: so <app>
<lem>würde</lem>
<rdg wit="#c" type="v">fängt</rdg>
</app> man <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">gewöhnlich</rdg>
</app> von der <app>
<lem>neuern</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>neuern</hi></rdg>
</app>
<app>
<lem>Geographie</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app>
<app>
<lem>anfangen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">an</rdg>
</app>, und <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">geht</rdg>
</app> so zur <app>
<lem>mitlern</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>mittlern</hi></rdg>
</app> und <app>
<lem>ältern fortgehen.</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>ältern</hi> fort. <ref type="note" target="#noe_2_1_231_note2_c"><hi rend="superscript">2</hi>)</ref></rdg>
</app> Es versteht sich, daß <app>
<lem>man stets die</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">dabei der Gebrauch der</rdg>
</app> besten <index indexName="subjects-index">
<term>Landcharten</term>
</index>Landcharten, die man bekommen <app>
<lem>kan, vor sich haben müsse</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">kann, unentbehrlich ist</rdg>
</app>.</p>
<app>
<lem><note place="end">Bey der <hi>neuern</hi> Geographie könnte man der
vollständigern Kürze wegen <index indexName="persons-index">
<term>Fabri, Johann Ernst</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wfg">J. E.
Fabri</persName></hi> Handbuch der neuesten Geographie, <app>
<lem>dritte umgearbeitete <choice>
<abbr>Aufl.</abbr>
<expan>Auflage</expan>
</choice></lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> Halle <app>
<lem>1790<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wfk"/></lem>
<rdg wit="#a" type="v">1784.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wfj"/></rdg>
</app>
<choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8. und zur Erweiterung in Absicht auf Europa und einen
Theil von Asien, <index indexName="persons-index">
<term>Büsching, Anton Friedrich</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wfm">A. F.
Büschings</persName></hi> Auszug aus seiner Erdbeschreibung,
5te vermehrte Auflage, Hamburg
1780 in 2
Theilen in 8. und 6ste <choice>
<abbr>Aufl.</abbr>
<expan>Auflage</expan>
</choice> des ersten Theils, <app>
<lem>1785<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wfp"/>,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">1785.</rdg>
</app> zum Grunde legen<app>
<lem>; noch mehr aber, wenn die Geographie vorzüglich zum Behuf
der <hi>Völkergeschichte</hi> studiert werden soll, <index indexName="persons-index">
<term>Gatterer, Johann Christoph</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wfq">J. C.
Gatterers</persName></hi> kurzen Begriff der
Geographie, Göttingen 1789<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wfs"/> in 2 Oktavbänden, weil er sich
neben der Land- auch auf Völkerkenntniß erstreckt, und sie
mit großer Sorgfalt classificirt</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app>. – In der <app>
<lem><hi>mittlern</hi></lem>
<rdg wit="#a" type="v"><hi>mitlern</hi></rdg>
</app> Geographie haben <pb edRef="#a" n="230"/> wir <app>
<lem>eigentlich</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> noch <app>
<lem>gar</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> nichts <app>
<lem>Allgemeines, das einigermaßen, nebst Richtigkeit,
vollständig heißen könnte. <index indexName="persons-index">
<term>Anville, Jean Baptiste Bourguignon d'</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24gz8">D'Anville</persName></hi></lem>
<rdg wit="#a" type="pp">zugleich richtigeres und vollständigeres
als <hi><persName>d'Anville</persName></hi></rdg>
</app> Handbuch der <app>
<lem>mittlern</lem>
<rdg wit="#a" type="v">mitlern</rdg>
</app> Erdbeschreibung - - nebst einer Landcharte von der <app>
<lem>mittlern</lem>
<rdg wit="#a" type="v">mitlern</rdg>
</app> Geographie, Nürnberg <app>
<lem>1782<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wfv"/></lem>
<rdg wit="#a" type="v">1782.</rdg>
</app>
<pb edRef="#b" n="275"/> in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8. <app>
<lem>ist bis jetzt das einzige zuverläßige, um sich in den für
die Geschichte wichtigsten europäischen Staaten, seit der
großen Völkerwanderung, überhaupt orientiren zu lernen, ob
es gleich kaum über das achte Jahrhundert hinausgeht</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">die doch nur einige europäische Staaten
betrifft</rdg>
</app>. – In der <hi>ältern</hi>
<app>
<lem>Geographie kan</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">können</rdg>
</app> für den Anfang das §. <app>
<lem><ref target="#section_1_140">140</ref> erwähnte
<hi>Handbuch</hi> zum Gebrauch <hi>der</hi></lem>
<rdg wit="#a" type="pp"><ref target="#section_1_140">140.</ref>
erwehnte Handbuch nach Anleitung der</rdg>
</app>
<index indexName="persons-index">
<term>Anville, Jean Baptiste Bourguignon d'</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24gz8">d'Anvillischen</persName></hi>
<app>
<lem><hi>Landcharten</hi></lem>
<rdg wit="#a" type="v">Landcharten,</rdg>
</app> dienen, <app>
<lem>womit man stets den vortreflichen</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">wovon der <hi>erste</hi> Band, über
Europa, Nürnberg 1785.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24h45"/> in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8. vollendet ist, von dem <hi>zweyten</hi> aber
bis jetzt einige Theile von Asien und Aegypten, erschienen
sind. Der vortrefliche</rdg>
</app> Atlas antiquus <app>
<lem><index indexName="persons-index">
<term>Anville, Jean Baptiste Bourguignon d'</term>
</index><persName ref="textgrid:24gz8">Danvillianus</persName> verbinden muß</lem>
<rdg wit="#a" type="pp"><persName>Danvillanus</persName></rdg>
</app>, welcher, mit Inbegriff der Tabulae medii aevi, 12 Charten in
sich <app>
<lem>faßt</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">faßt, ist daselbst 1784.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24fpj"/>
nachgestochen</rdg>
</app>. – Von dieser vorläufigen geographischen Kenntniß muß
freylich vieles erst hinterher durch die Geschichte vollständiger
und deutlicher, und der Abgang solcher <index indexName="subjects-index">
<term>Landcharten</term>
</index>Landcharten, welche die Länder nach gewissen besondern
Zeiten vorstellen, durch die ersetzt werden, die sich bey manchen
genauern Abhandlungen über die Geschichte <app>
<lem>einzelner</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzler</rdg>
</app> Reiche zu gewissen Zeiten <app>
<lem>befinden,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">befinden</rdg>
</app> und hier nicht <app>
<lem>können</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> besonders angegeben werden <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">können</rdg>
</app>.</note></lem>
<rdg wit="#c" type="ppl"><note n="1" place="end" id="noe_2_1_231_note1_c"><pb edRef="#c" n="249"/>
<choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> 1. Ein durchgreifender Versuch, natürliche
Eintheilungsgründe zu wählen, und auf Gebirge, Thäler, besonders
aber auf Meere und Flüsse Rücksicht zu nehmen, ist <index indexName="persons-index">
<term>Zeune, August</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wg0">A. Zeune</persName></hi>
Versuch einer wissenschaftlichen Erdbeschreibung. Berlin 1808.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wg2"/> Etwas noch
weit vollständigeres aber läßt <index indexName="persons-index">
<term>Ritter, Carl</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wg3">C.
Ritter's</persName></hi> Erdkunde, oder allgemeine vergleichende
Geographie, als sichere Grundlage des Studiums und Unterrichts in
physikalischen und historischen Wissenschaften, wovon bereits der
erste Theil, Berlin 1817.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wg5"/>, erschienen ist, erwarten.</note>
<note n="2" place="end" id="noe_2_1_231_note2_c"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> 2. Als Hülfsmittel für das erste Studium, mit Vorbeigehung
der <ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_231_1"/>größern
Werke von <index indexName="persons-index">
<term>Cellarius, Christoph</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24h1s">Cellarius</persName>,</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Büsching, Anton Friedrich</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wfm">Büsching</persName>,</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Norrmann, Gerhard Philipp Heinrich</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:2chmq">Norrmann</persName></hi>,
erinnern wir <lb/>für <hi>alte Geographie</hi> an die §. <ref target="#section_1_140">140.</ref>
<choice>
<abbr>Anm.</abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> angeführten Werke; <lb/>für <hi>mittlere</hi> und
<hi>neuere</hi>
<list>
<item><index indexName="persons-index">
<term>Gatterer, Johann Christoph</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wfq">J. C.
Gatterer's</persName></hi> kurzer Begriff der
Geographie, Göttingen 1789.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wfs"/>, 2 Oktavbände,</item>
</list> die sich neben der Länder- auch auf Völkerkenntniß
erstreckt, und sie mit großer Sorgfalt classificirt. <list>
<item><index indexName="persons-index">
<term>Anville, Jean Baptiste Bourguignon d'</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24gz8">D'Anville</persName></hi> Handbuch der mittlern
Erbeschreibung, nebst einer Landcharte von der mittlern
Geographie. Nürnberg 1782.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wfv"/>
<choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8.</item>
<item><index indexName="persons-index">
<term>Fabri, Johann Ernst</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wfg">J. E.
Fabri's</persName></hi> Handbuch der neuesten
Geographie, 3te <choice>
<abbr>Aufl.</abbr>
<expan>Auflage</expan>
</choice> Halle 1790.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wfk"/>, nebst</item>
<item><hi>Desselben</hi> kurzem Abriß, 15te <choice>
<abbr>Aufl.</abbr>
<expan>Auflage</expan>
</choice> 1817.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254fm"/></item>
<item><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_231_2"/><index indexName="persons-index">
<term>Stein, Christian Gottfried Daniel</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wg6">C. G. D.
Stein</persName></hi> Handbuch der Geographie und
Statistik, nach den neuesten Ansichten, 2 Theile, nebst
einer Weltcharte. Leipzig 1817.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wg8"/>,
nebst</item>
<item><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_231_3"/><hi>Desselben</hi> kleine Geographie. Neue Auflage.
1817.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:24wgb"/></item>
</list></note>
<note n="3" place="end"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> 3. Die Versäumniß der <index indexName="subjects-index">
<term>Geographie</term>
</index>Geographie <choice>
<sic>überhanpt</sic>
<corr type="editorial">überhaupt</corr>
</choice> und ihre Trennung von der Geschichte ist eine Hauptursach,
warum die geschichtlichen Kenntnisse bei Vielen theils so unklar
sind, theils so bald verloren gehen, weil sie sich nicht sinnlich an
die Orte und Länder anschließen, worin <pb edRef="#c" n="250"/> sie
vorgegangen sind. Man sehe, was ich darüber, so wie überhaupt über
das Studium beider Wissenschaften, in <ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_231_4"/>meinen
<hi>Grundsätzen der Erziehung und des Unterrichts</hi> in der
<hi>Unterrichtslehre</hi>
<choice>
<abbr>Kap.</abbr>
<expan>Kapitel</expan>
</choice> 7. bemerkt habe. <hi rend="right-aligned"><choice>
<abbr>A. d. H.</abbr>
<expan>Anmerkung des Herausgebers</expan>
</choice></hi></note></rdg>
</app>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_231_1">
<label>größern Werke von Cellarius, Büsching, Norrmann</label>
<p>Gemeint ist die zwei Einzelwerke zusammenfassende, später auch ins
Deutsche (1709) übersetzte <hi>Geographia antiqua iuxta et nova</hi>
(1687) (die <hi>Geographia medii aevi</hi> blieb unvollendet) und die
häufig aufgelegte <hi>Notitia orbis antiqui</hi> (1701–1706) (vgl. I §
140) des halleschen Philologen, Historikers und Geographen Christoph
Cellarius (1638–1707); mit Anton Friedrich Büsching (1724–1793)
verbindet sich die berühmte, insgesamt dreizehnteilige <hi>Neue
Erdbeschreibung</hi> (1754–1803), die er selbst bis in den elften
Teil (1754–1792) hinein (Europa und den Anfang von Asien) bearbeitete
und für die er zudem einen mehrfach aufgelegten Auszug besorgte (vgl. I
§ 231), sowie die bis 1802 in sechs Auflagen, zahlreichen Nachdrucken
und Übersetzungen erschienene <hi>Vorbereitung zur gründlichen und
nützlichen Kenntnis der geographischen Beschaffenheit und
Staatsverfassung der europäischen Reiche und Republiken</hi> (1758);
der Rostocker Statistiker und Geograph Gerhard Philipp Heinrich Norrmann
(1753–1837) ist der Verfasser des <hi>Geographische[n] und
Historische[n] Handbuch[s] der Länder-, Völker- und
Staatenkunde</hi> (1785–1798) und zudem als Bearbeiter von Büschings
<hi>Vorbereitung</hi> (<hi rend="superscript">6</hi>1802)
hervorgetreten.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_231_2">
<label>C. G. D. Stein Handbuch der Geographie und Statistik, nach den
neuesten Ansichten, 2 Theile, nebst einer Weltcharte. Leipzig
1817</label>
<p>Die hier angeführte dritte Auflage ist 1817 in drei Bänden
erschienen.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_231_3">
<label>Desselben kleine Geographie. Neue Auflage. 1817</label>
<p>Gemeint ist die achte Auflage.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_231_4">
<label>meinen Grundsätzen der Erziehung und des Unterrichts in der
Unterrichtslehre Kap. 7</label>
<p>Niemeyers <hi>Grundsätze</hi> sind bereits zuvor nach der sechsten
Auflage (1810) angeführt worden (vgl. I § 64 c). Gemeint ist wohl das
fünfte Kapitel im dritten, die Didaktik beinhaltenden Hauptabschnitt des
zweiten Teils, in dem der Unterricht in Geographie und Geschichte
behandelt wird (vgl. aaO 437–472), doch wird im siebenten Kapitel (vgl.
I § 70 c) explizit auf das fünfte Kapitel verwiesen (vgl. aaO
543).</p></note>
</div>
<div n="232" type="section" id="section_1_232">
<head><app>
<lem>232</lem>
<rdg wit="#a" type="v">235</rdg>
</app>.</head>
<p>Nach dieser vorläufig erlangten Kenntniß <app>
<lem>müßte</lem>
<rdg wit="#c" type="v">muß</rdg>
</app> der Anfang von Erlernung der <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte selbst mit einer allgemeinen Uebersicht derselben, also
mit der <app>
<lem>allgemeinen <index indexName="subjects-index">
<term>Weltgeschichte</term>
</index>Weltgeschichte</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>allgemeinen Weltgeschichte</hi></rdg>
</app> (§. <app>
<lem><ref target="#section_1_227">227</ref></lem>
<rdg wit="#a" type="v"><ref target="#section_1_227">230</ref></rdg>
<rdg wit="#c" type="v"><ref target="#section_1_227">227.</ref></rdg>
</app>) gemacht werden<app>
<lem>, wenn man einen Unterricht finden kan, der dieses Namens würdig
ist</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app>. Liegt <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> dem Studium der Geschichte keine solche allgemeine Geschichte zum <app>
<lem>Grunde:</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Grunde,</rdg>
</app> so <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app> man sich in Absicht auf <app>
<lem>Zeit (§. <app>
<lem><ref target="#section_1_231">231</ref></lem>
<rdg wit="#a" type="v"><ref target="#section_1_231">234</ref></rdg>
</app>), wohin</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">die Zeit, der</rdg>
</app> jedes ge<pb edRef="#a" n="231"/>hört, nicht wohl finden, ja selbst
oft nicht einmal <pb edRef="#b" n="276"/> in Absicht auf die Länder, wo
etwas vorgefallen ist, weil diese, nach verschiedenen Veränderungen in der
Geschichte, auch <app>
<lem>andre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">andere</rdg>
</app> Namen, einen andern Umfang, <app>
<lem>andre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">andere</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Cultur</term>
</index>Cultur <choice>
<abbr>u. s. f.</abbr>
<expan>und so ferner</expan>
</choice> bekommen haben. <app>
<lem>Ueberdies</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Ueberdieß</rdg>
</app> greift <app>
<lem>jede besondre</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">jeder besondere Theil der</rdg>
</app> Geschichte in <app>
<lem>andre</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">andere Theile ein</rdg>
</app>, ohne deren Kenntniß auch jene nicht deutlich ist, zumal wenn man die
Ursachen von besondern Veränderungen in Einem <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Staat</term>
</index>Staat</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Staate</rdg>
</app> wissen will, die Ursachen mögen vorhergehende oder mitwirkende seyn.
Denn dazu ist Kenntniß vorhergehender oder gleichzeitiger Staaten nöthig,
und, da man die Geschichte dieser <app>
<lem>einzelnen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzeln</rdg>
</app> Staaten doch nicht auf <app>
<lem>einmal</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Einmal</rdg>
</app> lernen <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app>: so ist keine <app>
<lem>andre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">andere</rdg>
</app> Hülfe als von der <app>
<lem>allgemeinen Weltgeschichte</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>allgemeinen Weltgeschichte</hi></rdg>
</app> zu erwarten. Auch muß man sich gleich <app>
<lem>Anfangs</lem>
<rdg wit="#a" type="v">anfangs</rdg>
</app> an Bemerkung des Zusammenhangs in der Geschichte gewöhnen (§. <app>
<lem><app>
<lem><ref target="#section_1_224">224</ref></lem>
<rdg wit="#a" type="v"><ref target="#section_1_224">227</ref></rdg>
</app>), und lernen</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><ref target="#section_1_224">224.</ref>),</rdg>
</app> das Wichtigere von dem Unwichtigern <app>
<lem>zu</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>unterscheiden</term>
</index>unterscheiden <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">lernen</rdg>
</app>, um über dieses nicht jenes zu <app>
<lem>vernachläßigen; aber eben</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">vernachlässigen. Auch</rdg>
</app> diesen Zusammenhang lehrt jene allgemeine <app>
<lem>Geschichte, und sie</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Geschichte. Sie</rdg>
</app> macht uns auf das Gewicht und den Einfluß eines Staats und <pb edRef="#c" n="251"/> dessen <app>
<lem>Veränderungen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Verhältnisse</rdg>
</app> auf gleichzeitige und spätere Veränderungen aufmerksam. Selbst der
Blick erweitert sich durch dieses <app>
<lem>eröffnete</lem>
<rdg wit="#a" type="v">eröfnete</rdg>
</app> weite <app>
<lem>Feld, und</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Feld. Es</rdg>
</app> macht einen <app>
<lem>größern</lem>
<rdg wit="#a" type="v">grössern</rdg>
</app> Eindruck von <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">dem Umfang und</rdg>
</app> der Wichtigkeit <app>
<lem>der Geschichte</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">des Studiums</rdg>
</app> überhaupt, welches die Lust, <app>
<lem>sie</lem>
<rdg wit="#c" type="v">es</rdg>
</app> zu <app>
<lem>studieren, sehr</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">betreiben, nicht wenig</rdg>
</app> befördert.</p>
<note place="end"><app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung </expan>
</choice></rdg>
</app> Man <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app> einen solchen allgemeinen Entwurf entweder vorher zur Einleitung in
die noch ganz unbekannte Geschichte, oder nachher, wenn man <pb edRef="#a" n="232"/> schon <pb edRef="#b" n="277"/> mehrere <app>
<lem>einzelne</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzle</rdg>
</app> Theile derselben sich bekannt gemacht hat, zur deutlichern und
zusammenhängendern Uebersicht <app>
<lem>brauchen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">gebrauchen</rdg>
</app>. Hier ist er nur in der erstern Absicht angenommen. <app>
<lem>Freylich</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Freilich</rdg>
</app> muß der, wer einen solchen guten Unterricht über die allgemeine
Weltgeschichte geben soll, vorher die <index indexName="subjects-index">
<term>Spezialgeschichte</term>
</index>Spezialgeschichte kennen <app>
<lem>gelernet</lem>
<rdg wit="#c" type="v">gelernt</rdg>
</app> haben; aber das braucht der nicht, der <app>
<lem>sie,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">sie</rdg>
</app> noch vor der <app>
<lem>Hand,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Hand</rdg>
</app> nicht untersuchen, sondern lernen will, um <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">gleichsam</rdg>
</app> eine allgemeine <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Geschichtcharte</term>
</index>Geschichtcharte</lem>
<rdg wit="#a #c" type="v">Geschichtscharte</rdg>
</app> zu <app>
<lem>besserem</lem>
<rdg wit="#a" type="v">besserer</rdg>
</app> Verständniß der Spezialcharten zu haben.</note>
</div>
<div n="233" type="section" id="section_1_233">
<head><app>
<lem>233</lem>
<rdg wit="#a" type="v">236</rdg>
</app>.</head>
<p><app>
<lem>Es müßte aber eine</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Eine</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte, <app>
<lem>die</lem>
<rdg wit="#c" type="v">welche</rdg>
</app> diese Absichten erfüllen <app>
<lem>sollte, <app>
<lem>a)</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> bey</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">soll, muß 1) bei</rdg>
</app> allem Reichthum der Sachen, <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">a)</rdg>
</app> zweckmäßig kurz seyn, <choice>
<abbr>d. i.</abbr>
<expan>das ist</expan>
</choice> nichts enthalten, was nicht entweder zur Kenntniß eines ganzen
Theils, Volks oder Staates und dessen <app>
<lem>merkwürdigerer</lem>
<rdg wit="#a" type="v">merkwürdigeren</rdg>
<rdg wit="#c" type="v">merkwürdigsten</rdg>
</app> Veränderungen, oder zur Kenntniß des Einflusses desselben auf <app>
<lem>andre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">andere</rdg>
</app> ganze Theile, Völker oder Staaten, <app>
<lem>diente</lem>
<rdg wit="#c" type="v">dient</rdg>
</app>, und <app>
<lem>b)</lem>
<rdg wit="#c" type="v">2)</rdg>
</app> doch hinlänglich zur allgemeinen Kenntniß dieser <app>
<lem>zwey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">beiden</rdg>
</app> Stücke. Sie <app>
<lem>müßte</lem>
<rdg wit="#c" type="v">muß</rdg>
</app> sich <app>
<lem>c)</lem>
<rdg wit="#c" type="v">3)</rdg>
</app> leicht im Zusammenhange übersehen, und <app>
<lem>d)</lem>
<rdg wit="#c" type="v">4)</rdg>
</app> zum zukünftigen beständigen Gebrauch <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> der <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Spezialgeschichte</term>
</index>Spezialgeschichte, sowohl</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Spezialgeschichte sowohl,</rdg>
</app> als zur Festhaltung des Totaleindrucks, leicht behalten <app>
<lem>laßen</lem>
<rdg wit="#a #c" type="v">lassen</rdg>
</app>.</p>
</div>
<div type="section" n="234" id="section_1_234">
<head><pb edRef="#c" n="252"/>
<app>
<lem>234</lem>
<rdg wit="#a" type="v">237</rdg>
</app>.</head>
<p>Unmöglich ist es, das Ganze deutlich zu übersehen, ehe man nicht vorher
dessen <app>
<lem>einzelne</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzle</rdg>
</app> Haupt<pb edRef="#a" n="233"/><pb edRef="#b" n="278"/>theile kennen <app>
<lem>gelernt</lem>
<rdg wit="#a" type="v">gelernet</rdg>
</app> hat. Also sind gewisse Gränzen oder Abschnitte nöthig, und diese
werden <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> der <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte <hi>entweder</hi> durch die Zeit <hi>oder</hi> durch die
Gegenstände, <choice>
<abbr>z. B.</abbr>
<expan>zum Beispiel</expan>
</choice> durch die <app>
<lem>verschiednen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verschiedenen</rdg>
</app> Völker, bestimmt, mit welchen sich die Geschichte beschäftigt. Jenes
würde die <index indexName="subjects-index">
<term>chronologisch</term>
</index><hi>chronologische</hi>, dieses die <index indexName="subjects-index">
<term>synthetisch</term>
</index><hi>synthetische</hi> Anordnung seyn. <app>
<lem>Bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Bei</rdg>
</app> der <hi>erstern</hi>
<app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app> man die Weltveränderungen in die Länge oder Breite, <choice>
<abbr>d. i.</abbr>
<expan>das ist</expan>
</choice>
<hi>entweder</hi> so stellen, wie sie <hi>nach</hi>
<app>
<lem>einander,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einander</rdg>
</app>
<hi>oder</hi> wie sie <hi>neben</hi> einander erfolgten; im erstern Fall <app>
<lem>würden</lem>
<rdg wit="#c" type="v">werden</rdg>
</app> sie eigentlich <hi>chronologisch</hi>, im <app>
<lem>zweyten</lem>
<rdg wit="#c" type="v">zweiten</rdg>
</app>
<hi>synchronistisch</hi> geordnet. <app>
<lem>Bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Bei</rdg>
</app> der <hi>andern</hi> aber <app>
<lem>käme</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kommt</rdg>
</app> es <app>
<lem>auf das</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">darauf</rdg>
</app> an, was man zum <app>
<lem>Hauptgegenstand</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Hauptgegenstande</rdg>
</app> machen will, ob das Schicksal der <app>
<lem><app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Cultur</term>
</index>Cultur,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Cultur</rdg>
</app> und was dazu gehört</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">meisten Länder oder Völker</rdg>
</app>, oder der <app>
<lem>Länder, oder der Völker</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Cultur mit Allem, was diese in sich
begreift</rdg>
</app>. Alle diese Methoden <app>
<lem>laßen</lem>
<rdg wit="#a #c" type="v">lassen</rdg>
</app> sich verbinden. In einer allgemeinen <index indexName="subjects-index">
<term>Weltgeschichte</term>
</index>Weltgeschichte, wo es am meisten auf leichte Uebersicht und <app>
<lem><choice>
<sic>Zusamhang</sic>
<corr type="editorial">Zusammenhang</corr>
</choice></lem>
<rdg type="typo-correction" wit="#a #c"/>
</app> ankommt, ists ohne Zweifel am besten, gewisse <app>
<lem>Hauptveränderungen</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Hauptveränderungen</hi></rdg>
</app> in der Welt <app>
<lem/>
<rdg type="pt" wit="#c">(universalhistorische Begebenheiten)</rdg>
</app> als <index indexName="subjects-index">
<term>Epochen</term>
</index>Epochen oder <app>
<lem>Ruhepuncte</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Ruhepunkte</rdg>
</app> anzunehmen, und darnach verschiedene <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>Perioden</term>
</index>Perioden</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Perioden</hi></rdg>
</app> zu <app>
<lem>machen,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">machen</rdg>
</app> (die man nachher, wenn sie zu lang, und zu voll von merkwürdigen
<index indexName="subjects-index">
<term>Revolutionen</term>
</index>Revolutionen sind, <app>
<lem>wieder, nach eben dem Fuß,</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">wieder in gleicher Art</rdg>
</app> abtheilen <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app>), in jeder aber die wichtigsten Völker (im politischen <app>
<lem>Verstande,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Verstande</rdg>
</app> oder in Einem <index indexName="subjects-index">
<term>Staatskörper</term>
</index>Staatskörper vereint) und ihre <app>
<lem>Geschichte,</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Geschichte</rdg>
</app> besonders, und daneben den Fortgang der Cultur <app>
<lem>überhaupt,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">überhaupt</rdg>
</app> oder <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> jedem <app>
<lem>insbesondre,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">insbesondre</rdg>
<rdg wit="#c" type="v">insbesondere</rdg>
</app> aufzustellen.</p>
<app>
<lem><note n="1" place="end"><list>
<item><pb edRef="#a" n="234"/>
<pb edRef="#b" n="279"/>
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_234_1"/>Weltgeschichte von <index indexName="persons-index">
<term>Schlözer, August Ludwig von</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254fn">A. L.
Schlözer</persName></hi>, Erster Theil, <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">Göttingen 1785.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254tb"/> 8,</rdg>
</app> in der Einleitung, sonderlich <choice>
<abbr>S.</abbr>
<expan>Seite</expan>
</choice> 79–119.</item>
</list></note></lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app>
<note n="2" place="end"><app>
<lem><choice>
<abbr>Anm.</abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice></lem>
<rdg wit="#a #c" type="v"><hi>Anm.</hi></rdg>
</app> Um das <app>
<lem>Vielerley bey</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Vielerlei bei</rdg>
</app> diesem ersten anfänglichen Unterricht zu vermindern, sollte wohl die
Geschichte der ei<pb edRef="#c" n="253"/>gentlichen Cultur, wenigstens die
Geschichte der <index indexName="subjects-index">
<term>Religion</term>
</index>Religion, <app>
<lem>so fern</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">sofern</rdg>
</app> sie nicht zur <app>
<lem>äusserlichen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">äußerlichen</rdg>
</app> Verfassung gehört, <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">desgleichen</rdg>
</app> der Wissenschaften und der Künste, von der Geschichte der Völker und
ihrer Verfassung geschieden, und eine Universalgeschichte der Religion <choice>
<abbr>u. s. w.</abbr>
<expan>und so weiter</expan>
</choice> besonders entworfen <app>
<lem>werden.</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">werden, wie dieß <choice>
<abbr>z. B.</abbr>
<expan>zum Beispiel</expan>
</choice> in <index indexName="persons-index">
<term>Niemeyer, August Hermann</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24gvf">A. H.
Niemeyer's</persName></hi> Lehrbuch für die obern
Religionsklassen, 9te Ausgabe, Halle 1818.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254t4"/>, geschehen
ist.</rdg>
</app>
<app>
<lem>Indessen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Indeß</rdg>
</app> hängen <app>
<lem>freylich</lem>
<rdg wit="#c" type="v">freilich</rdg>
</app> auch die <app>
<lem>Völkerverändrungen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Völkerveränderungen</rdg>
</app> von den <app>
<lem>Verändrungen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Veränderungen</rdg>
</app> ihrer Cultur ab, und die <ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_234_2"/>Polizirung der Völker läßt sich schwerlich ohne
die innere Cultur vorstellen; auch benimmt die Geschichte der Cultur der <app>
<lem>bloßen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">blossen</rdg>
</app> Völkergeschichte das Trockne, und macht sie lehrreicher. <app>
<lem>Ohnehin schränken sich die Entwürfe zur allgemeinen Weltgeschichte
gemeiniglich nur auf die äussere Cultur ein.</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_234_1">
<label>Weltgeschichte von A. L. Schlözer, Erster Theil, in der Einleitung,
sonderlich S. 79–119</label>
<p>In August Ludwig von Schlözers (1735–1809) zweibändiger
<hi>WeltGeschichte nach ihren HauptTheilen im Auszug und
Zusammenhange</hi> (1785/1789) finden sich auf den angegebenen
Seiten der Einleitung Überlegungen zum <hi>Begriff der
Weltgeschichte</hi> und ihren unterschiedlichen (chronologisch,
synchronistisch, geographisch, technographisch, ethnographisch)
Darstellungsmöglichkeiten (aaO 79–91 [Abschnitt V]) sowie die
Entscheidung für eine doppelte, d.h. eine synchronistische und
synthetische, <hi>Abteilung der Weltgeschichte</hi> (aaO 92–119
[Abschnitt IV]).</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_234_2">
<label>Polizirung</label>
<p>D.h. die äußere Ordnung.</p></note>
</div>
<div n="235" type="section" id="section_1_235">
<head><app>
<lem>235</lem>
<rdg wit="#a" type="v">238</rdg>
</app>.</head>
<app type="structural-variance">
<lem><p><app>
<lem><seg id="var_1_238_a_p1">Eine solche bisher <app>
<lem>erwähnte</lem>
<rdg wit="#a" type="v">erwehnte</rdg>
</app> allgemeine Uebersicht der <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte zu erlangen scheint <app>
<lem>vor dem ersten Anfang</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> nichts</seg>
<app>
<lem>dienlicher, als die</lem>
<rdg wit="#a" type="pp"><seg id="var_1_238_a_p2">dienlicher als:</seg>
<milestone edRef="#a" type="structure" unit="line"/><seg id="var_1_238_a_item1_1">Die</seg></rdg>
</app>
<seg id="var_1_238_a_item1_2">schon genannte <index indexName="persons-index">
<term>Schlözer, August Ludwig von</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254fn">Schlözerische</persName></hi></seg></lem>
<rdg wit="#c" type="ppl"><seg id="var_1_235_p">Wo gelehrte
Schulen und <index indexName="subjects-index">
<term>Gymnasien</term>
</index>Gymnasien zweckmäßig eingerichtet sind, darf man
erwarten, daß wer zur Universität übergeht, in Besitz
einer Grundansicht und Grundkenntniß der Geschichte
gekommen seyn werde. Wäre dieß nicht der Fall, und
selbst wo er es ist, wird sich, um die Grundlage weiter
auszubauen, das Vergessene sogleich wieder zu finden,
und überhaupt immer in vertrauter Bekanntschaft mit der
Wissenschaft zu bleiben, ein jeder wenigstens mit
einigen der besten <index indexName="subjects-index">
<term>Hülfsmittel</term>
</index>Hülfsmittel zu versehen haben, an welchen unser
Zeitalter keinen Mangel hat.</seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="p"/><seg id="var_1_235_np1_1"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> Für den ersten Anfang eignet sich hierzu ganz
vorzüglich:</seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_235_item1_1"><index indexName="persons-index">
<term>Schlözer, August Ludwig von</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254fn">Schlözer's</persName></hi></seg></rdg>
</app>
<seg id="var_1_238_a_item1_3"><seg id="var_1_235_item1_2">Weltgeschichte,</seg>
<app>
<lem><app>
<lem>Erster Theil, Göttingen 1785, Zweyter 1789<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254tb"/> in 8.</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> oder</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><seg id="var_1_235_item1_3">1ster und 2ter Theil, 1785. und 1789. 8.</seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_235_np1_2">und</seg></rdg>
</app><seg id="var_1_235_np1_3">, da <app>
<lem>diese noch</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">sie</rdg>
</app> nicht vollendet ist,</seg>
<seg id="var_1_235_item2_1"><app>
<lem><index indexName="persons-index">
<term>Schlözer, August Ludwig von</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254fn">Schlözers</persName></hi></lem>
<rdg wit="#c" type="v"><milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><hi>Desselben</hi></rdg>
</app> Vorstellung der Universalhistorie, <app>
<lem>zwote Aufl.</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">2te Auflage.</rdg>
</app> Göttingen <app>
<lem>1775<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254td"/> in</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">1775.</rdg>
</app></seg>
<app>
<lem><seg id="var_1_235_item2_2">8.</seg>
<app>
<lem>Aber sie enthält</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><milestone type="structure" edRef="#c" unit="p"/><seg id="var_1_235_np2_1">Indeß enthält sie</seg></rdg>
</app>
<seg id="var_1_235_np2_2">doch</seg></lem>
<rdg wit="#a" type="pp">8, oder, da beyde Bücher</rdg>
</app>
<seg id="var_1_235_np2_3">mehr Plan zur allgemeinen <app>
<lem>Weltgeschichte,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">W. G.</rdg>
</app> als <app>
<lem>eine eigentliche Darstellung derselben. Diese
letztere <pb edRef="#b" n="280"/> findet man ganz
vorzüglich in</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">Vorstellung derselben enthalten,
in Verbindung mit derselben,</rdg>
</app>
</seg></seg>
<seg id="var_1_235_item3_1"><seg id="var_1_238_a_item2_1"><pb edRef="#a" n="235"/>
<pb edRef="#c" n="254"/>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><index indexName="persons-index">
<term>Gatterer, Johann Christoph</term>
</index><persName ref="textgrid:24wfq"><hi>Joh.
Christoph</hi>
<app>
<lem><hi>Gatterers</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Gatterer's</hi></rdg>
</app></persName></seg>
<app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt"><seg id="var_1_238_a_item2_2">kurzer Begriff der Weltgeschichte in ihrem ganzen
Umfange, Erster Theil, Göttingen 1785.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:2554m"/>
<choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8. oder</seg>
<milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/><seg id="var_1_238_a_item3_1">Desselben
(größre)</seg></rdg>
</app>
<seg id="var_1_238_a_item3_2">Weltgeschichte in ihrem
ganzen</seg></seg>
<app>
<lem><seg id="var_1_235_item3_2">Umfange, <app>
<lem>Erster</lem>
<rdg wit="#c" type="v">1ster</rdg>
</app> Theil, Göttingen <app>
<lem>1785, Zweyter 1787<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254th"/> in</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">1785., 2ter Theil,
1787.</rdg>
</app>
<choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice>
<app>
<lem>8</lem>
<rdg wit="#c" type="v">8.</rdg>
</app>, die sich, durch ihren großen zusammengedrängten
Reichthum von Sachen und selbst vielen neuen Aussichten,
durch den überall sichtbaren Forschungsgeist, durch eine
ungemein lehrreiche Darstellung und stete <app>
<lem>Verbindung</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Verbindung,</rdg>
</app> nicht nur der <app>
<lem>verschiednen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verschiedenen</rdg>
</app> Völker mit einander, sondern auch ihrer <index indexName="subjects-index">
<term>Cultur</term>
</index>Cultur und <index indexName="subjects-index">
<term>Verfassung</term>
</index>Verfassung mit ihrer Geschichte, vor so vielen
andern auszeichnet. Sie geht <app>
<lem>aber, so weit sie heraus ist,</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">jedoch auch</rdg>
</app> nur bis zur <ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_235_1"/>Zertrümmerung des persischen
Reichs durch <index indexName="persons-index">
<term>Alexander d. Gr.</term>
</index><persName ref="textgrid:255ch">Alexander</persName>, mit einem Entwurf des
Ursprungs und der Verfassung der griechischen Staaten.
Man <app>
<lem>müßte</lem>
<rdg wit="#c" type="v">muß</rdg>
</app> also das Uebrige aus</seg>
<app>
<lem><hi>dessen</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="v"><milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_235_item4_1"><hi>Dessen</hi></seg></rdg>
</app></lem>
<rdg wit="#a" type="pp"><seg id="var_1_238_a_item3_3">Umfange. <hi>Erster Theil</hi>, ebendaselbst 1785. <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8, oder, da beyde nur bis auf <ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_235_2"/><index indexName="persons-index">
<term>Kyros II.</term>
</index><persName ref="textgrid:25k78">Kyrus</persName>
reichen,</seg>
<milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/><seg id="var_1_238_a_item4_1">Desselben</seg></rdg>
</app>
<seg id="var_1_238_a_item4_2"><seg id="var_1_235_item4_2">Abriß der Universalhistorie in ihrem ganzen Umfange, <app>
<lem><hi>zwote</hi> Ausgabe,</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
<rdg wit="#c" type="pp">2 Bände, 2te Ausgabe.</rdg>
</app> Göttingen</seg>
<app>
<lem><app>
<lem>1773<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254tk"/> in 2 Octavbänden</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><seg id="var_1_235_item4_3">1773.</seg></rdg>
</app>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_235_np2_4">ergänzen</seg></lem>
<rdg wit="#a" type="pp">1773, in 2 Bänden in 8</rdg>
</app><seg id="var_1_235_np2_5a">.</seg></seg>
<app>
<lem><seg id="var_1_238_a_item4_3">Da <app>
<lem>sich</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> aber auch dieser <app>
<lem>Abriß</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">sich schon</rdg>
</app> mit der Entdeckung von Amerika <app>
<lem>endigt: so</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">endigt,</rdg>
</app> könnte man, in Absicht der neuesten <app>
<lem>Geschichte</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Geschichte,</rdg>
</app> den</seg>
<milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/><seg id="var_1_238_a_item5">Grundriß einer Geschichte der
merkwürdigsten Welthändel neuerer Zeit - - von <index indexName="persons-index">
<term>Büsch, Johann Georg</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:251gq">Joh. Georg
Büsch</persName></hi>, <app>
<lem>zweyte</lem>
<rdg wit="#a" type="v"><hi>zweyte</hi></rdg>
</app> und umgearbeitete Ausgabe, Hamburg <app>
<lem>1783<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254tr"/> in 8, oder den <index indexName="persons-index">
<term>Krause, Johann Christoph</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:2554n">Krausischen</persName></hi> Grundriß (§. <ref target="#section_1_240">240</ref>)</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">1783. 8.</rdg>
</app> zu Hülfe nehmen.</seg></lem>
<rdg wit="#c" type="ppl"><seg id="var_1_235_np2_5">Hierzu
ist die aus dem Französischen übersetzte <list>
<item>Universalhistorie des Abbé <index indexName="persons-index">
<term>Millot, Claude François Xavier</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:2552q">Millot</persName></hi>, bis auf die neuere Zeit,
fortgesetzt von <index indexName="persons-index">
<term>Christiani, Wilhelm Ernst</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:2552r">M. F.
Christiani</persName></hi>, 1ster und 2ter Theil,
Leipzig 1771–1791.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:2552t"/></item>
</list> nicht unbrauchbar.</seg></rdg>
</app>
<app>
<lem><seg id="var_1_235_np2_6">Das reichhaltigste und <app>
<lem>wohlgeordnetste</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">wohlgeordnetste, bis zur
Entdeckung von Amerika gehende</rdg>
</app> Handbuch über die <app>
<lem>ganze</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>ganze</hi></rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Universalgeschichte</term>
</index>Universalgeschichte <app>
<lem>scheint mir doch</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">ist aber</rdg>
</app> die</seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_235_item5"><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_235_3"/>Anleitung zur Kenntniß der allgemeinen Welt- und
Völkergeschichte, von <index indexName="persons-index">
<term>Beck, Christian Daniel</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254dj">Christian
Daniel Beck</persName></hi>, <app>
<lem>Erster Theil, Leipz. 1778, Zweyter 1788<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254tv"/> in</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">1ster bis 4ter Theil.
Leipzig 1787–1813.</rdg>
</app>
<choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice>
<app>
<lem>8, bis jetzt zwar nur bis auf die Theilung der
Carolingischen Mo<pb edRef="#b" n="281"/>narchie
fortgeführt, eben so wie</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">8.; – kürzer:</rdg>
</app></seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_235_item6"><hi>Desselben</hi> kurzgefaßte
Anleitung zur <app>
<lem>K. d. a. W. u. V. Geschichte</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Kenntniß der allgemeinen
Welt- und Völkergeschichte</rdg>
</app>, ein Auszug aus dem <app>
<lem>grössern</lem>
<rdg wit="#c" type="v">größern</rdg>
</app> Werke, <app>
<lem>Erster</lem>
<rdg wit="#c" type="v">1ster</rdg>
</app> Theil, <app>
<lem>1789<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254tx"/> in</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">1789.</rdg>
</app>
<choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice>
<app>
<lem>8, der, bey aller Vollständigkeit, zu einer
kürzern Uebersicht noch brauchbarer ist. Aber das
Zurückgebliebene kan man vor der Hand durch</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">8.</rdg>
</app></seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_235_item7"><hi>Desselben</hi> Entwurf der
allgemeinen <app>
<lem>W. u. V. Geschichte</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Welt- und
Völkergeschichte</rdg>
</app> der <app>
<lem>drey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">drei</rdg>
</app> letzten Perioden (bis auf die neueste <app>
<lem>Zeit), Leipzig 1790<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254v0"/> in 8. ersetzen.</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Zeit). Leipzig 1790.</rdg>
</app></seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="p"/><seg id="var_1_235_np3">Diese <app>
<lem><index indexName="persons-index">
<term>Beck, Christian Daniel</term>
</index><persName ref="textgrid:254dj">Beckische</persName> Anleitung, Auszug und
Entwurf erstreckt</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi><persName>Beckischen</persName></hi> Werke
erstrecken</rdg>
</app> sich nicht nur auf <app>
<lem>dem</lem>
<rdg wit="#c" type="v">den</rdg>
</app> politischen, sondern auch auf <app>
<lem>dem</lem>
<rdg wit="#c" type="v">den</rdg>
</app> moralischen und <app>
<lem>literarischen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">literärischen</rdg>
</app> Zustand der Welt in <app>
<lem>verschiednen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verschiedenen</rdg>
</app> Zeiten und unter <app>
<lem>verschiednen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verschiedenen</rdg>
</app> Völkern; sie <app>
<lem>ist</lem>
<rdg wit="#c" type="v">sind</rdg>
</app> recht eigentlich für Stu<pb edRef="#c" n="255"/>dierende auf <app>
<lem>Akademien, freylich</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Akademieen, freilich</rdg>
</app> nicht für <app>
<lem>gemeine</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Anfänger</rdg>
</app>, geschrieben, ausnehmend reich an Begebenheiten,
an den neuesten und besten Entdeckungen in der
Geschichte, und an <app>
<lem>literarischen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">literärischen</rdg>
</app> Notizen, und, wenn man sich erst einmal in die
darin beobachtete Ordnung gefunden hat, sehr bequem,
sich in dieses Buch oder nach demselben das einzutragen,
was man nachher, <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> dem <app>
<lem>weitern</lem>
<rdg wit="#c" type="v">weiteren</rdg>
</app> Studium der Geschichte, von Entdeckungen und
dahin einschlagenden Schriften findet.</seg></lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app>
<app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="ptl"><milestone type="structure" edRef="#c" unit="p"/><seg id="var_1_235_np4">{Außerdem sind
sehr empfehlungswerth: <list>
<item><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_235_4"/><index indexName="persons-index">
<term>Remer, Julius August</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254v3">J. A.
Remer's</persName></hi> Handbuch der allgemeinen
Geschichte, 3 Theile. Braunschweig 1783.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254v5"/></item>
<item><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_235_5"/><index indexName="persons-index">
<term>Eichhorn, Johann Gottfried</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254v6">J. G.
F. Eichhorn's</persName></hi> Weltgeschichte, 2
Theile, Göttingen 1804.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254v8"/></item>
<item><index indexName="persons-index">
<term>Müller, Johannes von</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254vc">J. v.
Müller</persName></hi> 24 Bücher allgemeiner
Geschichte, besonders der europäischen Geschichte,
3 <choice>
<abbr>Bde.</abbr>
<expan>Bände</expan>
</choice> Tübingen 1811.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254vf"/></item>
<item><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_235_6"/><index indexName="persons-index">
<term>Pölitz, Karl Heinrich Ludwig</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:252dt">K. H.
L. Pölitz</persName></hi> Handbuch der
Weltgeschichte, 3 Theile. Leipzig 1805–1806.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254vh"/>}</item>
</list></seg></rdg>
</app></p></lem>
<rdg type="varying-structure" wit="#a"><p><join scope="branches" target="#var_1_238_a_p1 #var_1_238_a_p2"/>
<list>
<join scope="branches" result="item" target="#var_1_238_a_item1_1 #var_1_238_a_item1_2 #var_1_238_a_item1_3"/>
<join scope="branches" result="item" target="#var_1_238_a_item2_1 #var_1_238_a_item2_2"/>
<join scope="branches" result="item" target="#var_1_238_a_item3_1 #var_1_238_a_item3_2 #var_1_238_a_item3_3"/>
<join scope="branches" result="item" target="#var_1_238_a_item4_1 #var_1_238_a_item4_2 #var_1_238_a_item4_3"/>
<item copyOf="#var_1_238_a_item5"/>
</list></p></rdg>
<rdg type="varying-structure" wit="#c"><p copyOf="#var_1_235_p"/>
<note place="end"><p><seg copyOf="#var_1_235_np1_1"/>
<list>
<item><join scope="branches" target="#var_1_235_item1_1 #var_1_235_item1_2 #var_1_235_item1_3"/></item>
</list>
<join scope="branches" target="#var_1_235_np1_2 #var_1_235_np1_3"/>
<list>
<item><join scope="branches" target="#var_1_235_item2_1 #var_1_235_item2_2"/></item>
</list></p>
<p><join scope="branches" target="#var_1_235_np2_1 #var_1_235_np2_2 #var_1_235_np2_3"/>
<list>
<item><join scope="branches" target="#var_1_235_item3_1 #var_1_235_item3_2"/></item>
<item><join scope="branches" target="#var_1_235_item4_1 #var_1_235_item4_2 #var_1_235_item4_3"/></item>
</list>
<join scope="branches" target="#var_1_235_np2_4 #var_1_235_np2_5 #var_1_235_np2_5a #var_1_235_np2_6"/>
<list>
<item copyOf="#var_1_235_item5"/>
<item copyOf="#var_1_235_item6"/>
<item copyOf="#var_1_235_item7"/>
</list></p>
<p copyOf="#var_1_235_np3"/>
<p copyOf="#var_1_235_np4"/></note></rdg>
</app>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_235_1">
<label>Zertrümmerung des persischen Reichs durch Alexander</label>
<p>Gemeint ist der makedonische König Alexander III., der Große (356–323 v.
Chr.), der das persische Großreich der Achämeniden nach der Ermordung
Dareios' III. im Jahre 330 v. Chr. endgültig eroberte.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_235_2">
<label>Kyrus</label>
<p>Gemeint ist der persische König Kyros II., der Große (gest. 530 v.
Chr.).</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_235_3">
<label>Anleitung zur Kenntniß der allgemeinen Welt- und Völkergeschichte,
von Christian Daniel Beck, Erster Theil, Leipz. 1778, Zweyter
1788</label>
<p>Der erste Teil ist, wie in der dritten Auflage der <hi>Anweisung</hi>
korrigiert, 1787 erschienen, der vierte Teil stammt aus dem Jahr
1807.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_235_4">
<label>J. A. Remer's Handbuch der allgemeinen Geschichte, 3 Theile.
Braunschweig 1783</label>
<p>Der dritte Teil ist 1784 erschienen.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_235_5">
<label>J. G. F. Eichhorn's Weltgeschichte, 2 Theile, Göttingen 1804</label>
<p>Bei dem Autor handelt es sich um den v.a. im Zusammenhang der biblischen
Einleitungswissenschaften (vgl. II § 34) bedeutenden Historiker,
Orientalisten und Philologen Johann Gottfried Eichhorn (1752–1827), ein
dritter Vorname ist nicht bekannt. Die zwei Teile der hier angeführten
zweiten Auflage seiner <hi>Weltgeschichte</hi> sind bis 1814 in
insgesamt fünf Bänden erschienen. Der erste Teil umfasst in einem Band
die Geschichte der alten, der zweite Teil in vier Bänden die Geschichte
der neuen Welt.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_235_6">
<label>K. H. L. Pölitz Handbuch der Weltgeschichte, 3 Theile. Leipzig
1805–1806</label>
<p>Hier handelt es sich um Karl Heinrich Ludwig Pölitz' dreiteiliges Werk
<hi>Die Weltgeschichte. Ein Lehr- und Lesebuch für gebildete Stände,
Gymnasien und Schulen</hi> (1805–1806), das unter leicht verändertem
Titel mehrfach aufgelegt und auch als <hi>Handbuch der
Weltgeschichte</hi> bezeichnet wurde.</p></note>
</div>
<app type="structural-variance">
<lem>
<div n="236" type="section" id="section_1_236">
<head><seg id="var_1_237_c_head"><app>
<lem>236</lem>
<rdg wit="#a" type="v">239</rdg>
<rdg wit="#c" type="v">237[!]</rdg>
</app>.</seg></head>
<p><seg id="var_1_237_c_p"><app>
<lem>Diese allgemeine Uebersicht kan</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Die <hi>allgemeine Uebersicht der
Geschichte</hi> kann</rdg>
</app> ungemein erleichtert, anschaulicher gemacht, und der <pb edRef="#c" n="256"/> Eindruck so <app>
<lem>verschiedner</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verschiedener</rdg>
</app> Perioden und Völker, nebst ihrem Verhältniß gegen
einander, lebhafter und dauerhafter<app>
<lem>, zugleich aber die gar zu leichte Verwir<pb edRef="#b" n="282"/>rung in einer Wissenschaft von so
ungeheurem und mannichfaltigem Inhalt verhindert</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> werden, wenn man theils <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> jener kurzen allgemeinen <index indexName="subjects-index">
<term>Weltgeschichte</term>
</index>Weltgeschichte, theils noch mehr nach Vollendung
derselben, sowohl gute <hi>chronologische <index indexName="subjects-index">
<term>Weltcharten</term>
</index>Weltcharten</hi>, als auch <index indexName="subjects-index">
<term>synchronistisch</term>
</index><hi>synchronistische <index indexName="subjects-index">
<term>Tabellen</term>
</index>Tabellen</hi> zu Hülfe nimmt.</seg>
<seg id="var_1_237_c_np1_1"><app>
<lem>Beyderley</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><milestone type="structure" unit="p" edRef="#c"/><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> Beide</rdg>
</app> Arten enthält die <index indexName="persons-index">
<term>Gatterer, Johann Christoph</term>
</index><persName ref="textgrid:24wfq"><app>
<lem><hi>Gattererische</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gatterersche</hi></rdg>
</app></persName></seg>
<milestone type="structure" unit="line" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_item1_1">Synopsis historiae <app>
<lem>vniuersalis</lem>
<rdg type="v" wit="#c">universalis</rdg>
</app> sex <app>
<lem>tabulis - -</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">tabulis –</rdg>
</app> comprehensa, der verbesserten <app>
<lem>Ausgabe,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Ausgabe.</rdg>
</app> Göttingen</seg>
<app>
<lem><app>
<lem>1769<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254vr"/></lem>
<rdg wit="#a" type="v">1769.</rdg>
</app>
<choice>
<abbr>gr. fol.</abbr>
<expan>groß folio</expan>
</choice> In</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><seg id="var_1_237_c_item1_2">1769. <choice>
<abbr>gr. Fol.</abbr>
<expan>groß Folio</expan>
</choice>;</seg>
<milestone type="structure" unit="line" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_np1_2">in</seg></rdg>
</app>
<seg id="var_1_237_c_np1_3">der letztern Art ist</seg>
<milestone type="structure" unit="line" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_item2"><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_236_1"/><index indexName="persons-index">
<term>Berger, Theodor</term>
</index><persName ref="textgrid:254vs"><hi>Theodor</hi>
<app>
<lem><hi>Bergers</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Berger's</hi></rdg>
</app></persName> synchronistische Universalhistorie der
vornehmsten <app>
<lem>europ.</lem>
<rdg wit="#c" type="v">europäischen</rdg>
</app> Reiche <choice>
<abbr>etc.</abbr>
<expan>et cetera</expan>
</choice>
<pb edRef="#a" n="236"/> nach der <app>
<lem>6sten</lem>
<rdg wit="#c" type="v">6ten</rdg>
</app> von <index indexName="persons-index">
<term>Jaeger, Wolfgang</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254vv">Wolfg.
Jäger</persName></hi>
<app>
<lem>verbesserten Ausgabe,</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">verbess. Ausgabe.</rdg>
</app> Coburg <app>
<lem>1781<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254vw"/>
<choice>
<abbr>fol.</abbr>
<expan>folio</expan>
</choice></lem>
<rdg wit="#a #c" type="pp">1781. <choice>
<abbr>Fol.</abbr>
<expan>Folio</expan>
</choice></rdg>
</app></seg>
<milestone type="structure" unit="line" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_np1_4">vorzüglich</seg>
<app>
<lem><seg id="var_1_237_c_np1_5">nutzbar; noch <app>
<lem>weitreichender</lem>
<rdg wit="#c" type="v">weiter reichend</rdg>
</app> aber sind für die ganze Universalhistorie die
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_236_2"/><index indexName="persons-index">
<term>Blair, John</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254w9">Blairschen</persName></hi> Tafeln, die schon zu
London 1756<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254wc"/>, und wieder 1768<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254wh"/> unter dem <app>
<lem>Titel</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Titel:</rdg>
</app></seg>
<milestone type="structure" unit="line" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_item3">The Chronology and History of
the <app>
<lem>World - -</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">World,</rdg>
</app> in LVI Tables, by <index indexName="persons-index">
<term>Blair, John</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254w9">John
Blair</persName></hi>,</seg>
<milestone type="structure" unit="line" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_np1_6">in Kupfer gestochen, mit 14
Landcharten herauskamen, und nun endlich auch deutsch
übersetzt:</seg>
<seg id="var_1_237_c_item4"><app>
<lem>(<index indexName="persons-index">
<term>Blair, John</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:254w9">J.
Blairs</persName></hi></lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><milestone type="structure" unit="line" edRef="#c"/><hi><persName>J.
Blair's</persName></hi></rdg>
</app> synchronistische Tabellen für die allgemeine
Weltgeschichte, von Erschaffung der <app>
<lem>Welt - -</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Welt,</rdg>
</app> fortgesetzt bis <app>
<lem>auf</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app>
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_236_3"/><index indexName="persons-index">
<term>Leopold II.</term>
</index><persName ref="textgrid:25k79">Leopold
II.</persName> von <index indexName="persons-index">
<term>Watteroth, Heinrich Josef</term>
</index><hi>Heinr. Joseph</hi>
<app>
<lem><hi><persName ref="textgrid:254wn">Watteroth</persName></hi>,)</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi><persName>Watteroth</persName></hi>.</rdg>
</app> Wien <app>
<lem>1790<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:254wm"/> in zwey Theilen in</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">1790. 2 Theile.</rdg>
</app> Querfolio</seg>
<milestone type="structure" unit="line" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_np1_7">erschienen sind.</seg>
<app>
<lem>–</lem>
<rdg wit="#c" type="ppl"><milestone type="structure" unit="p" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_np2">Ganz vorzüglich aber empfehlen sich für den
Handgebrauch: <list>
<item><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_236_4"/><index indexName="persons-index">
<term>Hübler, Daniel Gotthold Joseph</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:25541">D. G.
F. Hübler's</persName></hi> synchronistische
Tabellen der Völkergeschichte, nach <index indexName="persons-index">
<term>Gatterer, Johann Christoph</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wfq">Gatterer</persName></hi>. 3 Lieferungen.
1796–1799.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:25543"/></item>
<item><index indexName="persons-index">
<term>Bredow, Gabriel G.</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:25544">G. H.
Bredow's</persName></hi> Weltgeschichte in
Tabellen, 3te Auflage. Altona 1810.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:25546"/></item>
</list>
<pb n="257" edRef="#c"/> womit Hinsichts der
Abstammung der Völker und des Entstehens der
Reiche auch verglichen zu werden verdient: <list>
<item><index indexName="persons-index">
<term>Strass, Friedrich</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:25548">F.
Straß</persName></hi> Strom der Zeiten, oder
bildliche Darstellung der Weltgeschichte, nebst
des Verfassers Ueberblick zur Erläuterung. Berlin
1803.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:2554c"/></item>
</list></seg></rdg>
</app>
<milestone type="structure" unit="p" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_np3_1">Unter den nicht minder
nothwendigen <hi>genealogischen</hi> Tabellen sind</seg>
<milestone type="structure" unit="line" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_item5"><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_236_5"/><index indexName="persons-index">
<term>Gatterer, Johann Christoph</term>
</index><persName ref="textgrid:24wfq"><hi>J.</hi>
<app>
<lem><hi>C. Gatterers</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>E.
Gatterer's</hi></rdg>
</app></persName> Stammtafeln zur Weltgeschichte,
wie auch zur europäischen Staaten- und
Reichshistorie,</seg>
<milestone type="structure" unit="line" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_np3_2">mit dem <app>
<lem>größesten</lem>
<rdg wit="#c" type="v">größten</rdg>
</app> Fleiße entworfen. Die <hi>erste</hi> Sammlung
derselben, von 32 Tafeln, ist zu Göttingen <app>
<lem>1790<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:2552c"/></lem>
<rdg wit="#c" type="v">1790.</rdg>
</app> herausgekommen.</seg></lem>
<rdg wit="#a" type="pp">nutzbar.</rdg>
</app>
<app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="ptl"><milestone type="structure" unit="p" edRef="#c"/><seg id="var_1_237_c_np4">Auf die
europäische Staatengeschichte beschränken sich <list>
<item><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_236_6"/><index indexName="persons-index">
<term>Voigtel, Traugott Gotthold</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:252qt">T. G.
Voigtel's</persName></hi> genealogische Tafeln.
Halle 1811.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:2554f"/></item>
</list></seg></rdg>
</app></p>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_236_1">
<label>Theodor Bergers synchronistische Universalhistorie der
vornehmsten europ. Reiche etc. nach der 6sten von Wolfg. Jäger
verbesserten Ausgabe, Coburg 1781</label>
<p>Aus dem Jahr 1781 stammt die fünfte Auflage, eine sechste Auflage
ist nicht zu ermitteln.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_236_2">
<label>Blairschen Tafeln, die schon zu London 1756, und wieder 1768
[…] in Kupfer gestochen, mit 14 Landcharten herauskamen</label>
<p>John Blairs (gest. 1782) <hi>The Chronology and History of the
World, from the Creation to the Year of Christ, 1753,
illustrated in LVI tables</hi> ist zuerst 1754 in London
erschienen und 1756 nachgedruckt worden. Weitere Ausgaben
folgten.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_236_3">
<label>Leopold II.</label>
<p>Gemeint ist Leopold II. (1747–1792), ab 1790 Kaiser des Heiligen
Römischen Reiches.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_236_4">
<label>D. G. F. Hübler's synchronistische Tabellen der
Völkergeschichte, nach Gatterer. 3 Lieferungen.
1796–1799</label>
<p>Der Name des Autors lautet Daniel Gotthold Joseph Hübler
(1734–1805), zugrunde liegt Johann Christoph Gatterers <hi>Versuch einer allgemeinen Weltgeschichte bis zur
Entdeckung Amerikens</hi> (1792).</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_236_5">
<label>J. E. Gatterer's Stammtafeln zur Weltgeschichte […] Göttingen
1790</label>
<p>Der Name des Autors lautet Johann Christoph Gatterer.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_236_6">
<label>T. G. Voigtel's genealogische Tafeln. Halle 1811</label>
<p>Gemeint ist der erste Teil von Traugott Gotthold Voigtels
(1766–1843) <hi>Genealogische[n] Tabellen zur Erläuterung der
Europäischen Staatengeschichte</hi>, der zweite Teil
erschien erst 1829.</p></note>
</div>
<div n="237" type="section" id="section_1_237">
<head><pb edRef="#b" n="283"/>
<seg id="var_1_236_c_head"><app>
<lem>237</lem>
<rdg wit="#a" type="v">240</rdg>
<rdg wit="#c" type="v">236[!]</rdg>
</app>.</seg></head>
<p id="var_1_236_c_p">Ehe man zur <index indexName="subjects-index">
<term>Spezialgeschichte</term>
</index>Spezialgeschichte <app>
<lem>fortschritte</lem>
<rdg wit="#c" type="v">fortschreitet</rdg>
</app>, oder ehe man<app>
<lem>, wenn man wollte,</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> sich um eine ausführliche allgemeine <index indexName="subjects-index">
<term>Weltgeschichte</term>
</index>Weltgeschichte <app>
<lem>bewürbe</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bewirbt</rdg>
</app>, oder wenn man sich auch <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> der Spezialgeschichte nicht auf die Geschichte mehrerer
Staaten <app>
<lem><app>
<lem>einlaßen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einlassen</rdg>
</app> könnte: würde</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">einlassen kann, wird</rdg>
</app> man nicht ohne Vortheil <app>
<lem>ein Werk</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Werke</rdg>
</app> zu Rathe <app>
<lem>ziehen können, das</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">ziehen, die</rdg>
</app> mehr als bloß allgemeine Uebersicht <app>
<lem>gäbe</lem>
<rdg wit="#c" type="v">geben</rdg>
</app>, und doch nicht zu weitläufig <app>
<lem>wäre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">sind</rdg>
</app>, zumal wenn <app>
<lem>es</lem>
<rdg wit="#c" type="v">sie</rdg>
</app> zugleich die Geschichte pragmatisch <app>
<lem>darstellte. Dieses</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">darstellen. Diese</rdg>
</app> würde jenen allgemeinen Entwurf noch unterhaltender, und die
gelernten Sachen durch etwas mehrere Umständlichkeit noch
behältlicher machen, zugleich aber Vorbereitung auf die
Spezialgeschichte und auf das <index indexName="subjects-index">
<term>pragmatisch</term>
</index>pragmatische Studium der Geschichte seyn. <app>
<lem>Bis jetzt hat man schwerlich ein besseres <app>
<lem>und zu diesem Zweck dienlicheres</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> Werk dieser Art als die <ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_237_1"/>Elemens <app>
<lem>de l'histoire</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">d'histoire</rdg>
</app> generale par l'Abbé <index indexName="persons-index">
<term>Millot, Claude François Xavier</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:2552q">Millot</persName></hi>, welche seit 1772<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:2552z"/>
mehrmals, <choice>
<abbr>z. B.</abbr>
<expan>zum Beispiel</expan>
</choice> zu Bern 1775 in 9 Bänden <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 12. aufgelegt, und in der deutschen Uebersetzung:
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_237_2"/><index indexName="persons-index">
<term>Millot, Claude François Xavier</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:2552q">Millot</persName></hi> Universalhistorie alter, mitler
und neuer Zeiten, mit Zusätzen und Berichtigungen <app>
<lem>bis auf gegenwärtige Zeit fortgesetzt</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> von <index indexName="persons-index">
<term>Christiani, Wilhelm Ernst</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:2552r">Wilh. Ernst
Christiani</persName></hi>, <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">wovon bis jetzt</rdg>
</app> Leipzig <app>
<lem>1777–91<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:2552t"/> in 12 Theilen</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">1777–85. 8 Theile</rdg>
</app> in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice>
<app>
<lem>8., noch vollständiger, und selbst mit einer kurzen
Kirchengeschichte vermehrt</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">8. erschienen, noch
nützlicher</rdg>
</app> worden sind.</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app></p>
<app>
<lem><note place="end">Der Gebrauch eines solchen Werks wäre auch um
so mehr anzurathen, da die §. <app>
<lem><ref target="#section_1_235">235</ref></lem>
<rdg wit="#a" type="v"><ref target="#section_1_235">238</ref></rdg>
</app> gedachten <pb edRef="#a" n="237"/> vortreflichen
Entwürfe theils meistens zu Vorlesungen <pb edRef="#b" n="284"/> bestimmt, und für den <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">ersten</rdg>
</app> Anfänger nicht ganz verständlich sind, theils <app>
<lem>einzelne</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzle</rdg>
</app> feine Bemerkungen schon in die Spezialgeschichte
schlagen, und nicht für ihn sind, der ihren <app>
<lem>großen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">grossen</rdg>
</app> Werth noch nicht zu schätzen weiß.</note></lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_237_1">
<label>Elemens de l'histoire generale par l'Abbé Millot, welche seit
1772 mehrmals, z. B. zu Bern 1775 in 9 Bänden gr. 12.
aufgelegt</label>
<p>Claude François Xavier Millots (1726–1785) Werk <hi>Eléméns
D'Histoire Générale</hi> ist in zwei Partien in Paris
erschienen. Die vier Bände der <hi>première partie</hi> stammen
aus dem Jahr 1772 und umfassen die <hi>histoire ancienne</hi>,
die fünf Bände der <hi>seconde partie</hi> umfassen die
<hi>histoire moderne</hi> und stammen aus dem Jahr 1773.
1775 sind beide Partien in Lausanne und auch in Neuchâtel
(<hi>édition augmentée</hi>) erschienen, eine Berner Ausgabe
ist nicht nachzuweisen.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_237_2">
<label>Millot Universalhistorie alter, mitler und neuer Zeiten […]
fortgesetzt von Wilh. Ernst Christiani, Leipzig 1777–91 in 12
Theilen</label>
<p>Die von Wilhelm Ernst Christiani (1731–1793) verfassten Teile 10
bis 12 sind auch unter dem Titel <hi>Geschichte der neuesten
Weltbegebenheiten</hi> 1–3 erschienen, der zwölfte Teil
datiert aus Christianis Todesjahr.</p></note>
</div></lem>
<rdg type="varying-structure" wit="#c">
<div n="236_c" type="section" id="section_1_236_c">
<head><seg copyOf="#var_1_236_c_head"/></head>
<p copyOf="#var_1_236_c_p"/>
</div>
<div n="237_c" type="section" id="section_1_237_c">
<head><seg copyOf="#var_1_237_c_head"/></head>
<p copyOf="#var_1_237_c_p"/>
<note place="end"><p><seg copyOf="#var_1_237_c_np1_1"/>
<list>
<item><join scope="branches" target="#var_1_237_c_item1_1 #var_1_237_c_item1_2"/></item>
</list>
<join scope="branches" target="#var_1_237_c_np1_2 #var_1_237_c_np1_3"/>
<list>
<item copyOf="#var_1_237_c_item2"/>
</list>
<join scope="branches" target="#var_1_237_c_np1_4 #var_1_237_c_np1_5"/>
<list>
<item copyOf="#var_1_237_c_item3"/>
</list>
<seg copyOf="#var_1_237_c_np1_6"/>
<list>
<item copyOf="#var_1_237_c_item4"/>
</list>
<seg copyOf="#var_1_237_c_np1_7"/></p>
<p copyOf="#var_1_237_c_np2"/>
<p><seg copyOf="#var_1_237_c_np3_1"/>
<list>
<item copyOf="#var_1_237_c_item5"/>
</list>
<seg copyOf="#var_1_237_c_np3_2"/></p>
<p copyOf="#var_1_237_c_np4"/></note>
</div></rdg>
</app>
<app type="structural-variance">
<lem><div n="238" type="section" id="section_1_238">
<head><seg id="var_1_238_c_head"><app>
<lem>238</lem>
<rdg wit="#a" type="v">241</rdg>
</app>.</seg></head>
<p><seg id="var_1_238_c_p"><app>
<lem>Nunmehro wäre es Zeit,</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">Von der Universalgeschichte gehe man
nun</rdg>
</app> zur <index indexName="subjects-index">
<term>Spezialgeschichte</term>
</index>Spezialgeschichte <app>
<lem>fortzugehen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">fort</rdg>
</app>, und dieses um so mehr, da <app>
<lem>die meisten <app>
<lem>besten</lem>
<rdg wit="#c" type="v">besseren</rdg>
</app> Entwürfe der allgemeinen <index indexName="subjects-index">
<term>Weltgeschichte</term>
</index>Weltgeschichte auf die</lem>
<rdg type="om" wit="#a"/>
</app> gerade <app>
<lem/>
<rdg type="pt" wit="#a">die</rdg>
</app> für uns wichtigste neuere Geschichte <app>
<lem>nicht gekommen sind</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">in den besten Entwürfen der
allgemeinen Weltgeschichte ganz übergangen</rdg>
</app>, oder <app>
<lem>sie</lem>
<rdg type="om" wit="#a"/>
</app> mit zu wenig <app>
<lem>Vollständigkeit</lem>
<rdg type="pp" wit="#a">Vollständigkeit, guter Auswahl und
Genauigkeit</rdg>
</app> vorgetragen <app>
<lem>haben</lem>
<rdg wit="#a" type="v">ist</rdg>
</app>. <app>
<lem>Wer die Geschichte, wie hier vorausgesetzt wird, nur
nach Nothdurft studieren muß, wird schwerlich in der
allgemeinen Weltgeschichte weiter gehen können, und sich
mit einer weitern Kenntniß weniger Theile der
Spezialgeschichte begnügen müssen, und wer auch darin
weiter gehen will, wie kan der <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">jetzt</rdg>
</app> anders dazu <app>
<lem>gelangen,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">gelangen</rdg>
</app> als durch das Studium der Geschichte <app>
<lem>einzelner</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzler</rdg>
</app> Staaten?</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app></seg></p>
</div>
<div n="239" type="section" id="section_1_239">
<head><app>
<lem><app>
<lem>239</lem>
<rdg wit="#a" type="v">242</rdg>
</app>.</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app></head>
<p><milestone edRef="#c" type="structure" unit="no-p"/><seg id="var_1_238_c_p_1">Unter den Theilen dieser <index indexName="subjects-index">
<term>Spezialgeschichte</term>
</index>Spezialgeschichte ist ohne Zweifel – wenn nicht <app>
<lem>besondre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">besondere</rdg>
</app> Umstände eine Ausnahme erfordern, <choice>
<abbr>z. B.</abbr>
<expan>zum Beispiel</expan>
</choice> die alten Schriftsteller <app>
<lem>vorerst</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> das Studium der griechischen und römischen Geschichte <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">zunächst</rdg>
</app> nothwendig <app>
<lem>machen,</lem>
<rdg wit="#a #c" type="v">machen</rdg>
</app> – die <app>
<lem>neuere</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>neuere</hi></rdg>
</app><app>
<lem>, <app>
<lem>bey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">bei</rdg>
</app> dieser die <app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>europäisch</term>
</index>europäische</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>europäische</hi></rdg>
</app>,</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> und besonders die</seg>
<app>
<lem><index indexName="subjects-index">
<term>vaterländisch</term>
</index>vaterländische <app>
<lem>Geschichte,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Geschichte</rdg>
</app>
<pb edRef="#a" n="238"/> die nöthigste. – Sie geht uns am
nächsten an, und so fern wir größ<pb edRef="#b" n="285"/>tentheils die ältere und</lem>
<rdg wit="#c" type="ppl"><seg id="var_1_238_c_p_2">Geschichte unsers <hi>deutschen Vaterlandes</hi> die
wichtigste.</seg>
<milestone edRef="#c" unit="p" type="structure"/><seg id="var_1_239_c_head">239.</seg>
<milestone edRef="#c" unit="line" type="structure"/><seg id="var_1_239_c_p_1">Sowohl die ältere als
die</seg></rdg>
</app>
<seg id="var_1_239_c_p_2">ausländische Geschichte lernen <app>
<lem>wollen</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">doch die Meisten hauptsächlich in
der Absicht</rdg>
</app>, um den heutigen Zustand der Welt gründlich aus dem
vormaligen zu <app>
<lem>erkennen, verhält sie sich zu jener</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">erkennen. Sie verhält sich
also</rdg>
</app> wie Zweck zu Mitteln; man <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app> selbst vieler, vielleicht der meisten Begebenheiten des
<index indexName="subjects-index">
<term>Alterthum</term>
</index>Alterthums <pb edRef="#c" n="258"/> und des <index indexName="subjects-index">
<term>Ausland</term>
</index>Auslandes unkundig seyn, ohne daß <app>
<lem>uns</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> deswegen die neuere und vaterländische Geschichte <app>
<lem>undeutlich ist. – Und wenn</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">unverständlich würde. Wenn
überdieß</rdg>
</app> die Geschichte hauptsächlich Klugheit und <app>
<lem>unsre</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">besonders die</rdg>
</app>
<index indexName="subjects-index">
<term>Sitten</term>
</index>Sitten bilden soll, <app>
<lem>dabey</lem>
<rdg wit="#c" type="v">dabei</rdg>
</app> aber Denkart, Charakter, Bedürfnisse, Anstalten und
Umstände erfordert werden, die denen am nächsten kommen, welche
die Geschichte <app>
<lem>darstellt:</lem>
<rdg wit="#a" type="v">darstellt;</rdg>
</app> so muß <app>
<lem>die <app>
<lem>erwähnte</lem>
<rdg wit="#a" type="v">erwehnte</rdg>
</app> Art der Geschichte</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">eine uns näher liegende neuere
Geschichte,</rdg>
</app> nothwendig im Ganzen mehr Einfluß auf <app>
<lem>unsre</lem>
<rdg wit="#c" type="v">unsere</rdg>
</app> Bildung als jene haben. <app>
<lem>–</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> Selbst, wegen der meist <app>
<lem>mehrern</lem>
<rdg wit="#c" type="v">größern</rdg>
</app> Gewißheit der <index indexName="subjects-index">
<term>Zeitrechnung</term>
</index>Zeitrechnung und der <app>
<lem>einzelnen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">einzeln</rdg>
</app> Begebenheiten, so wie <app>
<lem>wegen</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> des Reichthums der Nachrichten, hat sie weniger
Schwierigkeiten, <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">und</rdg>
</app> giebt mehrere <app>
<lem>Zuverläßigkeit</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Zuverlässigkeit</rdg>
</app>, nöthigt <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">auch</rdg>
</app>
<app>
<lem>weniger,</lem>
<rdg type="v" wit="#a">weniger</rdg>
</app>
<app>
<lem>uns bey</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">sich bei</rdg>
</app> unbeträchtlichern Sachen <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">und oft doch vergebenen
Grübeleien</rdg>
</app> aufzuhalten, erlaubt mehrere Wahl der Ereignisse,
entdeckt mehr die Ursachen und Folgen derselben, und <app>
<lem>gewährt</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">gewährt, da sie weniger Lücken
hat,</rdg>
</app> einen deutlichern <index indexName="subjects-index">
<term>Zusammenhang</term>
</index>Zusammenhang.</seg></p>
</div>
</lem>
<rdg type="varying-structure" wit="#c"><div n="238_c" type="section" id="section_1_238_c">
<head><seg copyOf="#var_1_238_c_head"/></head>
<join result="p" scope="branches" target="#var_1_238_c_p #var_1_238_c_p_1 #var_1_238_c_p_2"/>
</div>
<div n="239_c" type="section" id="section_1_239_c">
<head><seg copyOf="#var_1_239_c_head"/></head>
<join result="p" scope="branches" target="#var_1_239_c_p_1 #var_1_239_c_p_2"/>
</div></rdg>
</app>
<app>
<lem><div n="240" type="section" id="section_1_240">
<head>240.</head>
<app type="structural-variance">
<lem><p><seg id="var_1_240_p">Man fange <app>
<lem>also</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> auch hier wieder mit <app>
<lem>der</lem>
<rdg wit="#c" type="v">einer</rdg>
</app> vorläufigen allgemeinern Uebersicht an, ohne
welche die <index indexName="subjects-index">
<term>vaterländisch</term>
</index>vaterländische <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte eben so wenig recht verständlich <app>
<lem>ist,</lem>
<rdg type="om" wit="#c"/>
</app> und lehrreich genug <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> gemacht werden <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">kann</rdg>
</app>, als die Geschichte <app>
<lem>besondrer</lem>
<rdg wit="#c" type="v">besonderer</rdg>
</app> europäischen Staaten, ohne <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">die</rdg>
</app> Kenntniß derer, aus de<pb edRef="#b" n="286"/>ren
Trümmern sie entstanden sind. Bloße allgemeine <index indexName="subjects-index">
<term>Weltgeschichte</term>
</index>Weltgeschichte, die schon im Vorhergehenden, als
voraus bekannt, angegeben ist, reicht hier nicht ganz
zu, weil sie, nach ihrem <app>
<lem>Zweck</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Zweck,</rdg>
</app> eine <hi>allgemeinere</hi> Uebersicht der
Geschichte zu geben, sich in keine nähere Darstellung
(Detail) <app>
<lem>einlaßen kan</lem>
<rdg wit="#c" type="pp">einlassen kann</rdg>
</app>, und doch die Kenntniß solcher nähern Umstände,
selbst oft kleiner Ursachen großer <index indexName="subjects-index">
<term>Weltveränderungen</term>
</index>Weltveränderungen, erfordert wird, wenn man die
Geschichte <app>
<lem>besondrer</lem>
<rdg wit="#c" type="v">besonderer</rdg>
</app> Reiche und Völ<pb edRef="#c" n="259"/>ker <app>
<lem>verstehn</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verstehen</rdg>
</app>, und, wie sichs gehört, in einem lehrreichen <app>
<lem>Zusammenhang</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Zusammenhange</rdg>
</app> übersehen will.</seg>
<seg id="var_1_240_p1"><app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt"><milestone type="structure" edRef="#c" unit="p"/><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice></rdg>
</app> Eine solche vorläufige genauere Einleitung und
selbst Uebersicht der neuern europäischen <index indexName="subjects-index">
<term>Staatengeschichte</term>
</index>Staatengeschichte, die man von der sogenannten
großen Völkerwanderung an rechnen <app>
<lem>kan</lem>
<rdg wit="#c" type="v">kann</rdg>
</app>, ist vorzüglich der</seg>
<milestone unit="line" type="structure" edRef="#c"/><seg id="var_1_240_item1"><hi>Grundriß</hi> der
Geschichte der jetzigen, besonders der europäischen
Staaten, von <index indexName="persons-index">
<term>Krause, Johann Christoph</term>
</index><persName ref="textgrid:2554n"><hi>J. C.</hi>
<app>
<lem><hi>Krause</hi>,</lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Krause</hi>.</rdg>
</app></persName> Halle 1788.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:2554r"/>
<app>
<lem>in</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app>
<choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice>
<app>
<lem>8;</lem>
<rdg wit="#c" type="v">8.</rdg>
</app></seg>
<milestone unit="line" type="structure" edRef="#c"/><seg id="var_1_240_p2">und, da doch so viel auf eine
genügliche und wohlgeordnete Darstellung der
<hi>merkwürdigern</hi> Veränderungen und ihrer
Ursachen, so wie der <hi>Verfassung</hi> der aus oder
neben einander <app>
<lem>entstandnen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">entstandenen</rdg>
</app> Völker und <app>
<lem>Staaten,</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Staaten</rdg>
</app> ankommt, zu deren <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">näheren Kenntniß</rdg>
</app> vielen Liebhabern der Geschichte Zeit und
Hülfsmittel fehlen,</seg>
<milestone unit="line" type="structure" edRef="#c"/><seg id="var_1_240_item2_1"><hi>Desselben</hi> bündige
und lehrreiche Geschichte der wichtigsten Begebenheiten
des heutigen Europa,</seg>
<app>
<lem>wovon bis jetzt drey Bände in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8. Halle 1789–91.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:2554w"/> herausgekommen
sind.</lem>
<rdg wit="#c" type="ppl"><seg id="var_1_240_item2_2">1ster bis 5ter <choice>
<abbr>Bd.</abbr>
<expan>Band</expan>
</choice>, fortgesetzt von <ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_240_1"/><index indexName="persons-index">
<term>Remer, Julius August</term>
</index><persName ref="textgrid:254v3">Remer</persName>, 6ter <choice>
<abbr>u.</abbr>
<expan>und</expan>
</choice> 7ter <choice>
<abbr>Bd.</abbr>
<expan>Band</expan>
</choice> Halle 1789–1803.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:2554w"/> 8.</seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_240_p3">desgleichen <list>
<item><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_240_2"/><index indexName="persons-index">
<term>Koch, Christoph Wilhelm</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:25550">C. M.
Koch's</persName></hi> Gemählde der Revolutionen
in Europa, seit dem Umsturz des römischen
Kaiserthums. Aus dem Französischen von <index indexName="persons-index">
<term>Sander, Johann Daniel</term>
</index><persName ref="textgrid:25553">Sander</persName>, 3 Theile. Berlin 1807.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:25552"/> 8.</item>
</list></seg></rdg>
</app></p></lem>
<rdg type="varying-structure" wit="#c"><p copyOf="#var_1_240_p"/>
<note place="end"><seg copyOf="#var_1_240_p1"/>
<list>
<item copyOf="#var_1_240_item1"/>
</list>
<seg copyOf="#var_1_240_p2"/>
<list>
<item><join scope="branches" target="#var_1_240_item2_1 #var_1_240_item2_2"/></item>
</list>
<seg copyOf="#var_1_240_p3"/></note></rdg>
</app>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_240_1">
<label>Remer</label>
<p>Gemeint ist Julius August Remer (1738–1803).</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_240_2">
<label>C. M. Koch's Gemählde der Revolutionen in Europa, seit dem
Umsturz des römischen Kaiserthums. Aus dem Französischen von
Sander, 3 Theile. Berlin 1807</label>
<p>Der Name des Autors lautet Christoph Wilhelm Koch (1737–1813),
bei dem Übersetzer handelt es sich um Johann Daniel Sander
(1759–1825). Die ersten beiden Teile sind 1807 erschienen, der
dritte Teil folgte 1809.</p></note>
</div></lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app>
<div n="241" type="section" id="section_1_241">
<head><app>
<lem>241</lem>
<rdg wit="#a" type="v">243</rdg>
</app>.</head>
<app type="structural-variance">
<lem><p><seg id="var_1_241_p1"><app>
<lem>Hiedurch <app>
<lem>vorbereitet</lem>
<rdg wit="#c" type="v">vorbereitet,</rdg>
</app> schreite man zu</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">Man fange also mit</rdg>
</app> der <index indexName="subjects-index">
<term>Geschichte</term>
</index>Geschichte des gemeinsamen <index indexName="subjects-index">
<term>Vaterland</term>
</index>Vaterlandes, <app>
<lem>zu</lem>
<rdg wit="#a" type="v">mit</rdg>
</app> der <app>
<lem>Ge<pb edRef="#b" n="287"/>schichte <index indexName="subjects-index">
<term>Deutschland</term>
</index>Deutschlandes</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>Geschichte
Deutschlands</hi></rdg>
</app>, <app>
<lem>fort</lem>
<rdg wit="#a" type="v">an</rdg>
</app>. Diese Geschichte ist etwas An<pb edRef="#a" n="239"/>deres als Geschichte der deutschen Regenten und Häuser, oder
deutsche <index indexName="subjects-index">
<term>Reichsgeschichte</term>
</index>Reichsgeschichte, so sehr auch <app>
<lem>beyderley</lem>
<rdg wit="#c" type="v">beiderlei</rdg>
</app> Geschichte oft in einander fließt. Wie sind die Deutschen <app>
<lem>das worden, was sie sind?</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app> die cultivirte Nation <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">geworden, die sie itzt sind</rdg>
</app>? Dies zu <app>
<lem>wissen</lem>
<rdg wit="#c" type="v">wissen,</rdg>
</app> ist doch noch allgemein nützlicher, als jenes, so
unentbehrlich auch jene Geschichte <app>
<lem>ist,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">ist</rdg>
</app> die Geschichte der Nation kennen zu lernen.</seg>
<app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="ptl"><seg id="var_1_241_c_note1"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> 1. {In Zeiten, wo Deutschland aus seiner
tiefen Erniedrigung zu einem kräftigen Leben erwacht
ist, – wel<pb edRef="#c" n="260"/>cher Theil des
Studiums der Geschichte verdiente wohl mehr Empfehlung
als gerade dieser? Wenn dadurch auf der einen Seite die
Kraft des deutschen Volks erkannt werden kann, so wird
man sich auch vor Einseitigkeit in seiner Schätzung und
Bewunderung, und in dem Urtheil der Vorzüge der
vergangenen Zeit vor der jetzigen, am besten bewahren
können. <hi rend="right-aligned"><choice>
<abbr>A. d. H.</abbr>
<expan>Anmerkung des Herausgebers</expan>
</choice><supplied>}</supplied></hi></seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="p"/><seg id="var_1_241_c_note2_p1"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> 2. Unter den Hauptwerken über die <hi>deutsche
Geschichte</hi> bleibt, trotz vieler Mängel und der
Unbeholfenheit des Stils, noch immer vorzüglich zu
nennen:</seg></rdg>
</app>
<seg id="var_1_241_p2"><app>
<lem>Noch ist</lem>
<rdg wit="#c" type="om"/>
</app></seg>
<milestone type="structure" edRef="#a #c" unit="line"/><seg id="var_1_241_c_item1_1"><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_241_1"/><index indexName="persons-index">
<term>Schmidt, Michael Ignaz</term>
</index><persName ref="textgrid:255cj"><hi>Michael Ignaz</hi>
<app>
<lem><hi>Schmidts</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Schmidt's</hi></rdg>
</app></persName> Geschichte der Deutschen, <app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt">fortgesetzt von <index indexName="persons-index">
<term>Milbiller, Joseph</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:2sgtt">Millbiller</persName></hi>, 1ster bis 17ter Band, <choice>
<abbr>desgl.</abbr>
<expan>desgleichen</expan>
</choice> die erste Uebersicht,</rdg>
</app> Ulm <app>
<lem>1778–91<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255cm"/>,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">1778–85</rdg>
<rdg type="v" wit="#c">1778–1791.,</rdg>
</app> bisher in <app>
<lem>10</lem>
<rdg wit="#a" type="v">6</rdg>
</app></seg>
<app>
<lem><seg id="var_1_243_a_item1_1">Theilen in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8. und der erste Theil verbessert aufgelegt <app>
<lem>1785<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255d3"/>, eigentlich</lem>
<rdg wit="#a" type="pp">1785</rdg>
</app></seg>
<milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/><seg id="var_1_243_a_p1_1">das einzige <app>
<lem>Werk</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Buch</rdg>
</app> dieser Art.</seg>
<app>
<lem>–</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app></lem>
<rdg wit="#c" type="ppl"><seg id="var_1_241_c_item1_2">Theilen, gr. 8. – Ein kleines Handbuch, recht deutsch
gedacht und geschrieben, ist</seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_241_c_item2"><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_241_2"/><index indexName="persons-index">
<term>Kohlrausch, Heinrich Friedrich Theodor</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255h5">Kohlrausch</persName></hi> deutsche Geschichte
für Schulen, 2 Theile. Elberfeld 1816–1817.</seg></rdg>
</app>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="p"/><seg id="var_1_241_c_note2_p2_1">Zur Kenntniß der deutschen
Reichs- oder vielmehr</seg>
<app>
<lem><seg id="var_1_243_a_p1_3"><index indexName="subjects-index">
<term>Kaisergeschichte</term>
</index>Kaisergeschichte,</seg>
<app>
<lem>haben wir nichts, was, eben sowohl in richtiger und
lehrreicher Darstellung als in bündiger Kürze, <ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_241_3"/><index indexName="persons-index">
<term>Heinrich, Christoph Gottlob</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255dk">Christoph
Gottlob Heinrich's</persName></hi> teutsche
Reichsgeschichte überträfe, (die eigentlich den 9ten
Band der Allgemeinen Weltgeschichte nach <index indexName="persons-index">
<term>Guthrie, William</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255dx">Guthrie</persName>,</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Gray, John</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255dz">Gray</persName></hi> und Andrer Plan ausmacht),
wovon bisher drey Theile, Leipz. 1787–89<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255dn"/> in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8. (bis auf Kaiser <index indexName="persons-index">
<term>Karl IV.</term>
</index><persName ref="textgrid:255dj">Karl
IV.</persName>) erschienen sind. Ausführlicher ist
schon, obgleich mehr eine kritische Zusammenstellung
als pragmatische Zusammenordnung:</lem>
<rdg wit="#a" type="ppl"><seg id="var_1_243_a_p1_4">könnte man, zu dem hier nöthigen Zweck, dem
Anfänger <list>
<item>Die Geschichte des teutschen Reichs von
<index indexName="persons-index">
<term>Heinrich, Christoph Gottlob</term>
</index><persName>C. G. H.</persName> (<index indexName="persons-index">
<term>Heinrich, Christoph Gottlob</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255dk">Heinrich</persName></hi>), Riga 1778 und 1779<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255ns"/> in drey Theilen in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8.</item>
</list> empfehlen, und hernach</seg></rdg>
</app>
<milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/><seg id="var_1_243_a_item2"><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_241_4"/>Die allgemeine <app>
<lem>Welthistorie</lem>
<rdg type="pp" wit="#a">Welthistorie - -</rdg>
</app> in einem vollständigen und pragmatischen Auszuge
- - verfertigt von <index indexName="persons-index">
<term>Häberlin, Franz Dominicus</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255f1">Franz
Dominicus Häberlin</persName></hi>. Neue <app>
<lem>Historie,</lem>
<rdg type="v" wit="#a">Historie.</rdg>
</app> Halle 1767–73<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255f3"/>, in 12 Bänden in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8.</seg>
<seg id="var_1_243_a_p1_5"><app>
<lem>Doch wird sie</lem>
<rdg wit="#a" type="pp"><milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/>ob diese gleich</rdg>
</app> erst vom 11ten Jahrhundert an beträchtlich <app>
<lem/>
<rdg wit="#a" type="pt">wird</rdg>
</app>, und <app>
<lem>geht</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> nur bis</seg>
<app>
<lem>1546, wo <hi>Desselben</hi> neueste</lem>
<rdg wit="#a" type="pp"><seg id="var_1_243_a_p1_6">1546 geht, da die folgende</seg>
<milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/><seg id="var_1_243_a_item3_1">Neueste</seg></rdg>
</app>
<seg id="var_1_243_a_item3_2">teutsche Reichsgeschichte <app>
<lem>anfängt</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app>, die bisher <app>
<lem>(die Fortsetzung <index indexName="persons-index">
<term>Senkenberg, Renatus Karl von</term>
</index><persName ref="textgrid:255fs">R. K.
<hi>Freyherrns</hi> von <pb edRef="#b" n="288"/>
<hi>Senkenberg</hi></persName> mit
eingeschlossen)</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> in <app>
<lem>21</lem>
<rdg wit="#a" type="v">18</rdg>
</app> Bänden</seg>
<app>
<lem>besteht, Halle, 774–90<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255fw"/> und bis zum Schluß des
16ten Jahrhunderts führt, aber</lem>
<rdg wit="#a" type="pp"><seg id="var_1_243_a_item3_3">in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8, Halle 1774–85 erschienen,</seg>
<seg id="var_1_243_a_p1_7"><pb edRef="#a" n="240"/>
<milestone edRef="#a" type="structure" unit="line"/>sie nur bis 1594 fortgesetzt, und</seg></rdg>
</app>
<seg id="var_1_243_a_p1_8">dem hiesigen Zweck nicht
angemessen ist.</seg>
<milestone type="structure" edRef="#a" unit="p"/><seg id="var_1_243_a_p2_1">Zu einer <app>
<lem>guten</lem>
<rdg wit="#a" type="om"/>
</app> Ergänzung der in <ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_241_5"/>jener Allgem. Welthist.
äusserst kurz berührten ältern Geschichte des teutschen <app>
<lem>Reichs,</lem>
<rdg type="v" wit="#a">Reichs</rdg>
</app> könnten der</seg>
<milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/><seg id="var_1_243_a_item4">Versuch einer Geschichte
Kaiser <index indexName="persons-index">
<term>Karl I.</term>
</index><persName ref="textgrid:255g5">Karls des <app>
<lem>Großen</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Grossen</rdg>
</app></persName>, Leipz. 1777.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255g4"/>
<app>
<lem>8,</lem>
<rdg wit="#a" type="v">8.</rdg>
</app> Geschichte der fränkischen Monarchie von dem Tode
<index indexName="persons-index">
<term>Karl I.</term>
</index><persName ref="textgrid:255g5">Karls des
Gr.</persName> bis zu dem Abgange der Karolinger,
Hamburg <app>
<lem>1779<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255gt"/></lem>
<rdg type="v" wit="#a">1779.</rdg>
</app>
<choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice>
<app>
<lem>8,</lem>
<rdg type="v" wit="#a">8.</rdg>
</app> und Geschichte der Teutschen von <index indexName="persons-index">
<term>Konrad I.</term>
</index><persName ref="textgrid:255h0">Konrad <app>
<lem>I.</lem>
<rdg wit="#a" type="v">1.</rdg>
</app></persName> bis zu dem Tode <index indexName="persons-index">
<term>Heinrich II.</term>
</index><persName ref="textgrid:255h2">Heinrichs <app>
<lem>II.</lem>
<rdg wit="#a" type="v">2</rdg>
</app></persName>, von <index indexName="persons-index">
<term>Hegewisch, Dietrich Hermann</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255g2">D. H.
Hegewisch</persName></hi>, <choice>
<abbr>ebendas.</abbr>
<expan>ebendaselbst</expan>
</choice>
<app>
<lem>1781<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255gw"/></lem>
<rdg wit="#a" type="v">1781,</rdg>
</app>
<choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8.</seg>
<milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/><seg id="var_1_243_a_p2_2">gebraucht werden, die alle von
Einem Verfasser sind. Aber wer giebt uns eine zu dem
hiesigen Zweck dienende Geschichte des 16ten, 17ten und
18ten Jahrhunderts?</seg></lem>
<rdg wit="#c" type="ppl"><seg id="var_1_241_c_note2_p2_2">Kaisergeschichte dient ganz vorzüglich: <list>
<item><index indexName="persons-index">
<term>Heinrich, Christoph Gottlob</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255dk">C. G.
Heinrichs</persName></hi> deutsche
Reichsgeschichte, 5 Bände, Leipzig 1787–1789.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255dn"/>, und</item>
<item><hi>Desselben</hi> Handbuch der deutschen
Reichsgeschichte. Leipzig 1800.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255jd"/></item>
</list></seg></rdg>
</app>
</p></lem>
<rdg type="varying-structure" wit="#a"><p><join scope="branches" target="#var_1_241_p1 #var_1_241_p2"/>
<list>
<item><join scope="branches" target="#var_1_241_c_item1_1 #var_1_243_a_item1_1"/></item>
</list>
<join scope="branches" target="#var_1_243_a_p1_1 #var_1_241_c_note2_p2_1 #var_1_243_a_p1_3 #var_1_243_a_p1_4"/>
<list>
<item copyOf="#var_1_243_a_item2"/>
</list>
<join scope="branches" target="#var_1_243_a_p1_5 #var_1_243_a_p1_6"/>
<list>
<item><join scope="branches" target="#var_1_243_a_item3_1 #var_1_243_a_item3_2 #var_1_243_a_item3_3"/></item>
</list>
<join scope="branches" target="#var_1_243_a_p1_7 #var_1_243_a_p1_8"/>
</p>
<p><seg copyOf="#var_1_243_a_p2_1"/>
<list>
<item copyOf="#var_1_243_a_item4"/>
</list>
<seg copyOf="#var_1_243_a_p2_2"/></p></rdg>
<rdg type="varying-structure" wit="#c"><p copyOf="#var_1_241_p1"/>
<note place="end"><seg copyOf="#var_1_241_c_note1"/></note>
<note place="end"><p><seg copyOf="#var_1_241_c_note2_p1"/>
<list>
<join scope="branches" result="item" target="#var_1_241_c_item1_1 #var_1_241_c_item1_2"/>
<item copyOf="#var_1_241_c_item2"/>
</list></p>
<join scope="branches" result="p" target="#var_1_241_c_note2_p2_1 #var_1_241_c_note2_p2_2"/></note></rdg>
</app>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_241_1">
<label>Michael Ignaz Schmidts Geschichte der Deutschen, Ulm 1778–91, bisher
in 10 Theilen in gr. 8. und der erste Theil verbessert aufgelegt
1785</label>
<p>Ab dem sechsten Teil (1785) erschien die <hi>Geschichte der
Deutschen</hi> bei neuer Zählung auch unter dem Titel <hi>Neuere
Geschichte der Deutschen</hi>. Nach dem Tod Michael Ignaz Schmidts
(1736–1794) wurde das Werk ab dem zwölften Teil (1797) von Joseph
Milbiller (1753–1816), ab dem 23. Teil (1824) unter dem Titel
<hi>Geschichte Deutschlands seit der Stiftung des Rheinbundes</hi>
von Leonhard von Dresch (1786–1836) fortgesetzt. Aufgrund seiner
patriotischen Betrachtungsweise und seines weitgehend
überkonfessionellen Standpunktes entfaltete dieses Hauptwerk der
aufgeklärten katholischen Geschichtsschreibung eine große Breitenwirkung
und ist bis 1830 in insgesamt 27 Teilen erschienen. Der Hinweis auf die
verbesserte Auflage des ersten Teils muss sich nicht unbedingt nur auf
den ersten Band der in Ulm erschienenen zweiten Auflage beziehen (1785),
sondern könnte auch die ersten fünf Bände (1785–1788) meinen.
</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_241_2">
<label>Kohlrausch deutsche Geschichte für Schulen, 2 Theile. Elberfeld
1816–1817</label>
<p>Zwischen 1816 und 1817 sind drei Teile erschienen.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_241_3">
<label>Christoph Gottlob Heinrich's teutsche Reichsgeschichte […] wovon
bisher drey Theile, Leipz. 1787–89 in gr. 8. (bis auf Kaiser Karl IV.)
erschienen sind</label>
<p>Innerhalb der ursprünglich von William Guthrie (1708–1770) und John Gray
(Geburts- und Sterbejahr unbekannt) besorgten und u.a. von Christian
Gottlob Heyne ins Deutsche übersetzten <hi>Allgemeine[n]
Weltgeschichte von der Schöpfung an bis auf gegenwärtige Zeit</hi>
(1765–1808) (vgl. I § 244) fungiert Christoph Gottlob Heinrichs
(1748–1810) <hi>Teutsche Reichsgeschichte</hi> I–IX (1787–1805) als
neunter Band. Der dritte Band der <hi>Reichsgeschichte</hi> reicht bis
zum Tod Karls IV. (1316–1378). Da der fünfte Band aus dem Jahr 1793
datiert, dürften entweder die Band- oder die Jahreszahl fehlerhaft aus
der zweiten in die dritte Auflage der <hi>Anweisung</hi> übernommen
worden sein.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_241_4">
<label>Die allgemeine Welthistorie in einem vollständigen und pragmatischen
Auszuge - - verfertigt von Franz Dominicus Häberlin. Neue Historie,
Halle 1767–73, in 12 Bänden</label>
<p>Dieses Werk ist bis 1790 in insgesamt 27 Bänden erschienen, von Franz
Dominicus Häberlin (1720–1787) stammen nur die ersten zwölf
Bände.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_241_5">
<label>jener Allgem. Welthist.</label>
<p>D.i. die <hi>Allgemeine Welthistorie</hi>.</p></note>
</div>
<div n="242" type="section" id="section_1_242">
<head><app>
<lem>242</lem>
<rdg wit="#a" type="v">244</rdg>
</app>.</head>
<app type="structural-variance">
<lem><p><seg id="var_1_242_p1_c">Diese <app>
<lem>deutsche Geschichte</lem>
<rdg wit="#c" type="pp"><hi>deutsche Geschichte</hi></rdg>
</app> recht zu <app>
<lem>verstehn</lem>
<rdg wit="#c" type="v">verstehen</rdg>
</app> und zu beurtheilen, <app>
<lem>müßte</lem>
<rdg wit="#c" type="v">muß</rdg>
</app> man wenigstens einen allgemeinen <app>
<lem>Begriff</lem>
<rdg wit="#a" type="v">Begrif</rdg>
</app> von der deutschen <index indexName="subjects-index">
<term>Staatsverfassung</term>
</index>Staatsverfassung haben, oder die deutsche <index indexName="subjects-index">
<term>Staatskunde</term>
</index><hi>Staatskunde</hi> (Statistik)</seg>
<app>
<lem>kennen; wozu die <ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_242_1"/>Staatskunde von Deutschland im
Grundrisse, von <index indexName="persons-index">
<term>Grellmann, Heinrich Moritz Gottlieb</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255ms">H. W. G.
Grellmann</persName></hi>, deren erster Theil zu
Göttingen 1790<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255mv"/> in 8. ans Licht getreten ist,
vorzüglich dienen könnte, zumal wenn man damit die
schätzbare Historische Entwickelung der heutigen
Staatsverfassung des teutschen Reichs vom <choice>
<abbr>geh.</abbr>
<expan>geheim</expan>
</choice> Justitzrath <index indexName="persons-index">
<term>Pütter, Johann Stephan</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:25280">Pütter</persName></hi> verbände, von der in drey
Theilen eine zweyte <pb edRef="#b" n="289"/> Ausgabe,
Göttingen 1788<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255mx"/> in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8. erschienen ist.</lem>
<rdg wit="#a" type="ppl">kennen. Für die hier angenommenen Leser
möchten <index indexName="persons-index">
<term>Schmauß, Johann Jacob</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255t0">Joh. Jac.
Schmaussens</persName></hi> akademische Reden und
Vorlesungen über das teutsche Staatsrecht, herausgegeben von
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_242_2"/><index indexName="persons-index">
<term>Heldmann, Johann Albrecht Hermann</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255t1">Joh. Alb. Herm.
Heldmann</persName></hi>, Lemgo 1766<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255t3"/> in
4. den deutlichsten Unterricht enthalten.</rdg>
<rdg type="ppl" wit="#c"><seg id="var_1_242_p2_c">kennen,
ohne welche theils vieles in dem Laufe der Begebenheiten
nicht richtig verstanden, theils die Zeiten und ihre
Wechsel in den <index indexName="subjects-index">
<term>Verfassungen</term>
</index>Verfassungen, nicht genug unterschieden werden
können.</seg>
<milestone type="structure" unit="p" edRef="#c"/><seg id="var_1_242_note_c"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> Hierzu geben die beste Anleitung <list>
<item><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_242_3"/><index indexName="persons-index">
<term>Grellmann, Heinrich Moritz Gottlieb</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255ms">H. W.
G. Grellmann's</persName></hi>
historisch-statistisches Handbuch von Deutschland,
1ster und 2ter Theil, und mehr noch</item>
<item><pb edRef="#c" n="261"/>
<ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_242_4"/><index indexName="persons-index">
<term>Pütter, Johann Stephan</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:25280">J. S.
Pütter's</persName></hi> historische Entwickelung
der heutigen Staatsverfassung des deutschen
Reichs, 2 Theile. 1798.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255n3"/></item>
</list></seg></rdg>
</app></p></lem>
<rdg type="varying-structure" wit="#c"><join scope="branches" result="p" target="#var_1_242_p1_c #var_1_242_p2_c"/>
<note place="end"><seg copyOf="#var_1_242_note_c"/></note></rdg>
</app>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_242_1">
<label>Staatskunde von Deutschland im Grundrisse, von H. W. G. Grellmann,
deren erster Theil zu Göttingen 1790 in 8. ans Licht getreten
ist</label>
<p>Der Name des Autors lautet Heinrich Moritz Gottlieb Grellmann
(1756–1804). Der erste Teil trägt den Untertitel <hi>Allgemeine
Beschreibung des Teutschen Reichs</hi>, weitere Teile sind nicht
erschienen.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_242_2">
<label>Joh. Alb. Herm. Heldmann</label>
<p>Für Johann Albrecht Hermann Heldmann (1734–1810) ist auch die
Namensvariante Johann Albert Hermann Heldmann belegt.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_242_3">
<label>H. W. G. Grellmann's historisch-statistisches Handbuch von
Deutschland, 1ster und 2ter Theil</label>
<p>Der Name des Autors lautet Heinrich Moritz Gottlieb Grellmann
(1756–1804). Die beiden Bände des unvollendet gebliebenen
<hi>Historisch-statistische[n] Handbuch[s] von Teutschland</hi> sind
1801 bzw. 1804 in Göttingen erschienen.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="erl_1_242_4">
<label>J. S. Pütter's historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung
des deutschen Reichs, 2 Theile. 1798</label>
<p>Gemeint ist die in Göttingen erschienene dritte Auflage (1798–1799), die
wie die früheren drei Bände umfasst. Der den Zeitraum von 1740 bis 1786
abhandelnde dritte Band aus dem Jahr 1799 ist hier nicht
berücksichtigt.</p></note>
</div>
<div n="243" type="section" id="section_1_243">
<head><app>
<lem>243</lem>
<rdg type="v" wit="#a">245</rdg>
</app>.</head>
<app type="structural-variance">
<lem><p><seg id="var_1_243_p">Hierauf <app>
<lem>würde</lem>
<rdg type="v" wit="#c">hat</rdg>
</app> man sich mit der übrigen <app>
<lem>europäischen <index indexName="subjects-index">
<term>Staatengeschichte</term>
</index>Staatengeschichte</lem>
<rdg type="pp" wit="#c"><hi>europäischen
Staatengeschichte</hi></rdg>
</app>, die den nächsten Ein<pb edRef="#a" n="241"/>fluß in die
deutsche Geschichte hat, und mit <app>
<lem>derselben</lem>
<rdg type="v" wit="#c">selbiger</rdg>
</app> auch sich die <index indexName="subjects-index">
<term>Staatsverfassung</term>
</index>Staatsverfassung derselben bekannt</seg>
<app>
<lem><seg id="var_1_245_a_p1">machen, wozu, wenigstens die
Verfassung der meisten kennen zu lernen, die</seg></lem>
<rdg type="ppl" wit="#c"><seg id="var_1_243_c_p1">zu machen,
welche ohnehin nicht minder denkwürdige Ereignisse
aufstellt, und besonders in einzelnen Zeitperioden an
Interesse für den philosophischen und <index indexName="subjects-index">
<term>pragmatisch</term>
</index>pragmatischen Geschichtsforscher die
vaterländische Geschichte vollkommen an die Seite
gesetzt, wo nicht vorgezogen werden kann.</seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="p"/><seg id="var_1_243_c_n_p1"><choice>
<abbr><hi>Anm.</hi></abbr>
<expan>Anmerkung</expan>
</choice> Als Hülfsmittel empfehlen sich:</seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_243_c_item1_1"><index indexName="persons-index">
<term>Achenwall, Gottfried</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255n6">G.
Achewall's</persName></hi></seg></rdg>
</app>
<milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/><seg id="var_1_245_a_item1"><seg id="var_1_243_c_item1_2"><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_243_1"/>Staatsverfassung der heutigen vornehmsten europäischen
Reiche und Völker im Grundrisse, <app>
<lem>von <index indexName="persons-index">
<term>Achenwall, Gottfried</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255n6">Gottfr.
Achenwall</persName></hi>, <app>
<lem>7te</lem>
<rdg type="v" wit="#a">6ste</rdg>
</app> Ausgabe, <hi>Erster</hi> Theil,</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">2 Theile, 4te Auflage,</rdg>
</app> Göttingen</seg>
<app>
<lem><app>
<lem>1790<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255n9"/></lem>
<rdg type="v" wit="#a">1771</rdg>
</app>, <hi>Zweyter</hi> Theil, 1785.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255n8"/> 8. und die</lem>
<rdg type="pp" wit="#c"><seg id="var_1_243_c_item1_3">1790.</seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_243_c_item2_1"><index indexName="persons-index">
<term>Toze, Eobald</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255nh">M. E.
Tozen's</persName></hi></seg></rdg>
</app>
<seg id="var_1_243_c_item2_2"><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_243_2"/>Einleitung zur allgemeinen und besondern europäischen
Staatskunde, <app>
<lem>entworfen von <index indexName="persons-index">
<term>Toze, Eobald</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255nh">M. E.
Tozen</persName></hi>, 3te <choice>
<abbr>Aufl.</abbr>
<expan>Auflage</expan>
</choice> Bützow <app>
<lem>1785<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255nk"/></lem>
<rdg type="v" wit="#a">1785.</rdg>
</app> in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8.</lem>
<rdg type="om" wit="#c"/>
</app>
<app>
<lem>(4te <app>
<lem>Aufl.</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Auflage,</rdg>
</app> mit Zusätzen von <index indexName="persons-index">
<term>Heinze, Valentin August</term>
</index><persName ref="textgrid:255nn"><hi>V.
A.</hi>
<app>
<lem><hi>Heinze</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Heinze</hi>,</rdg>
</app></persName> 1ster <app>
<lem>Band,</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Band.</rdg>
</app> Schwerin <app>
<lem>1790<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255nm"/> in</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">1790.</rdg>
</app>
<choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice> 8.)</lem>
<rdg type="om" wit="#a"/>
</app></seg></seg>
<seg id="var_1_245_a_p2"><app>
<lem><milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/>die
brauchbarsten sind.</lem>
<rdg type="om" wit="#c"/>
</app>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="p"/>Zur allgemeinen
Uebersicht <app>
<lem>dient vorzüglich</lem>
<rdg type="pp" wit="#a">kan</rdg>
</app> die</seg>
<milestone type="structure" edRef="#a #c" unit="line"/><seg id="var_1_243_c_item3_1"><seg id="var_1_245_a_item2_1"><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_243_3"/>Anleitung zur Kenntniß der europäischen <app>
<lem>Staatenhistorie - -</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">Staatenhistorie –</rdg>
</app> von <index indexName="persons-index">
<term>Meusel, Johann Georg</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:24wdt">Joh. Georg
Meusel</persName></hi>, <app>
<lem>dritte</lem>
<rdg type="v" wit="#a">zwote</rdg>
</app> Ausgabe,</seg>
<app>
<lem><seg id="var_1_245_a_item2_2">Leipz. <app>
<lem>1788<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255nq"/></lem>
<rdg type="v" wit="#a">1782.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:257qj"/></rdg>
</app> in <choice>
<abbr>gr.</abbr>
<expan>groß</expan>
</choice></seg>
<app>
<lem>8</lem>
<rdg type="pp" wit="#a"><seg id="var_1_245_a_item2_3">8.</seg>
<milestone type="structure" edRef="#a" unit="line"/><seg id="var_1_245_a_p3">dienen</seg></rdg>
</app></lem>
<rdg type="pp" wit="#c">Leipzig 1800. 8.</rdg>
</app></seg><seg id="var_1_245_a_p4"><seg id="var_1_243_c_item3_2">,</seg>
<milestone type="structure" edRef="#c" unit="line"/><seg id="var_1_243_c_n_p2">die zugleich die nöthigsten
genealogischen Tabellen enthält, und die besten allgemeinen
Schriften und Werke <app>
<lem>anzeigt, welche über die Geschichte eines jeden
Staates insbesondre vorhanden sind, und hier, nach
unsrer Absicht, nicht berühret werden können.</lem>
<rdg type="ppl" wit="#c">anzeigt. <list>
<item><ptr type="editorial-commentary" target="#erl_1_243_4"/><index indexName="persons-index">
<term>Spittler, Ludwig Timotheus von</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:253k3">L. L.
Spittler's</persName></hi> Entwurf der Geschichte
der europäischen Staaten, fortgesetzt von <index indexName="persons-index">
<term>Sartorius, Georg</term>
</index><hi><persName ref="textgrid:255sw">Sartorius</persName></hi>, 2 Theile. Berlin
1807.<ptr type="bibliographic-object" target="textgrid:255sz"/></item>
</list></rdg>
</app></seg></seg></p></lem>
<rdg type="varying-structure" wit="#a"><p><join scope="branches" target="#var_1_243_p #var_1_24