<div type="section-group" id="less_5_6_FastSo">
<app>
<lem><div type="section" id="less_section_5faso">
<head type="main"><pb type="sp" n="595" edRef="#a"/>
<pb n="574" edRef="#b"/>
<pb n="602" edRef="#c"/>
<choice>
<orig>Evangelium am fünften Fasten-Sontage.</orig>
<supplied reason="toc-title">5. Fastensonntag (Joh
8,21−59)</supplied>
<supplied reason="column-title">5. Fastensonntag (Joh
8,21−59)</supplied>
</choice></head>
<head type="sub"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Joh:8:21" to="Joh:59"><hi>Johannis</hi> 8,
21−<hi>Ende</hi>.</citedRange></bibl></head>
<p><hi><hi rend="spaced-out">Eine</hi></hi> der wichtigsten Reden <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName>! Sie erweckt
die <hi>Ehrbegierde</hi>, welche der <app>
<lem>Schöpfer</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Schöpfer</hi></rdg>
</app> so tief in <index indexName="subjects-index">
<term>Menschenseele</term>
</index>menschliche Seelen gelegt. Sie erleuchtet uns jene dunkele
Gegenden jenseits des Grabes; und breitet dadurch, <index indexName="subjects-index">
<term>Licht und Heiterkeit</term>
</index>Licht und Heiterkeit über unser ganzes Leben und Sterben
aus.</p>
<p><seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Joh:7" to="f"><app>
<lem>Johannis</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">Joh.</rdg>
</app> 7, <choice>
<abbr>folg.</abbr>
<expan>folgend</expan>
</choice></citedRange></bibl></seg>
<hi><hi rend="spaced-out">Auf</hi></hi> dem <app>
<lem><hi>Lauberhütten</hi> Fest</lem>
<rdg type="pp" wit="#c"><hi>Lauberhütten</hi>-Fest</rdg>
</app>, hielte <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName>
verschiedene Unterredungen mit den Juden. Alle voll von Begierde,
sie zu bessern und zu beglücken; von <index indexName="subjects-index">
<term>bewundernswürdige Herablassung</term>
</index>bewundernswürdiger Herablassung zu ihrem Unverstande der ihn
unaufhörlich, bald durch die einfältigsten Fragen und Einwürfe, bald
durch pöbelhafte Schimpfreden unterbrach; voll von meisterhafter
Sanftmuth; den wichtigsten Wahrheiten, und den kraftvollesten
Aussprüchen!</p>
<p><seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:21"><app>
<lem>vers 21</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">v. 21.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<app>
<lem><hi><hi rend="spaced-out">Ich</hi></hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Ich</hi></rdg>
</app>
<hi>gehe weg,</hi> so fängt er die angezeigte Unterredung an,
<hi>und ihr werdet nach mir verlangen.</hi> („viele von euch,
werden nach meiner Himmelfarth, dem Abschied aus dieser Welt, meine
<index indexName="subjects-index">
<term>Religion</term>
</index>Religion annehmen.“ Dies geschahe auch. Viele tausend Juden,
vielleicht auch viele von den jezigen Zuhörern <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName>, wurden
Christen. <bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Apg:2" to="f"><app>
<lem><hi>Apostelgeschicht</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="v"><hi>Apostelgeschichte</hi></rdg>
</app> 2 <choice>
<abbr>folg.</abbr>
<expan>folgend</expan>
</choice></citedRange></bibl>) <hi>Aber,</hi> (<hi>woferne
ihr nicht meine Religion annehmet</hi>; so muß dieser Ausspruch
aus <bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:24">vers
24</citedRange></bibl> ergänzet werden) <hi>so</hi>
<pb n="575" edRef="#b"/>
<hi>werdet ihr wegen eurer Sünden umkommen; wohin ich gehe, dahin
könnet ihr nicht</hi>
<pb n="596" edRef="#a"/>
<pb n="603" edRef="#c"/>
<hi>kommen.</hi> „Eure hartnäckige <app>
<lem>Widersezung</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Wiedersezung</rdg>
</app> gegen die <app>
<lem>Wahrheit,</lem>
<rdg wit="#b" type="v">Wahrheit</rdg>
</app> wird euch ins Unglück stürzen; und vom Himmel auf immer
ausschliessen.“ <bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:47"><hi>vers</hi> 47</citedRange></bibl>.</p>
<p><seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Joh:8:22" to="Joh:8:24"><app>
<lem>vers <app>
<lem>22–24</lem>
<rdg type="v" wit="#b">22–24.</rdg>
</app></lem>
<rdg type="pp" wit="#c">v. 22–24.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi><hi rend="spaced-out">Da</hi> sprachen die Juden, Will er sich
etwa umbringen, weil er sagt, wohin ich gehe, da könnet ihr
nicht hinkommen? – Er antwortete, Ihr seyd von der Erde, ich
aber bin <app>
<lem>vom</lem>
<rdg wit="#b" type="v">von</rdg>
</app> Himmel: ihr seyd von dieser Welt, ich aber bin nicht von
dieser Welt.</hi> – „Ihr seyd <index indexName="subjects-index">
<term>Irdisch-Gesinnter</term>
</index><app>
<lem>Irdisch gesinte</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">Irrdisch-gesinnte</rdg>
</app>; klebet an den geringen Dingen der sichtbahren Welt. Ich aber
gebe <app>
<lem>himlische</lem>
<rdg type="v" wit="#c">himmlische</rdg>
</app> Güter.“ – <hi>Darum sagte ich euch, daß ihr wegen eurer
Sünden umkommen werdet. Denn woferne ihr nicht <index indexName="subjects-index">
<term>glauben</term>
</index>glaubet daß ich es bin:</hi> „mich für den Welt-Heiland <app>
<lem>annehmet.</lem>
<rdg type="v" wit="#c">annehmet</rdg>
</app>“ <hi>so werdet ihr wegen eurer Sünden umkommen.</hi></p>
<p><seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Joh:8:25" to="Joh:8:30"><app>
<lem>vers <app>
<lem>25–30</lem>
<rdg type="v" wit="#b">25–30.</rdg>
</app></lem>
<rdg type="pp" wit="#c">v. 25–30.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi><hi rend="spaced-out">Wer</hi> bist du denn? versezten sie
hierauf.</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName>
<hi>antwortete, Ich bin, was ich euch, schon von je her gesagt; und
noch immer sage.</hi> „Der Gesandte <app>
<lem>Gottes</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gottes</hi></rdg>
</app> und <app>
<lem/>
<rdg type="pt" wit="#c">der</rdg>
</app> Welt-Heiland.“ <hi>Viel habe ich von euch zu sagen und zu
richten. Doch! Der mich gesandt hat, ist aufrichtig. Und ich,
rede nichts anders in der Welt, als was</hi>
<app>
<lem><hi>er</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Er</hi></rdg>
</app>
<hi>mir aufträgt.</hi>
<choice>
<sic>(<hi>Sie</hi></sic>
<corr type="editorial"><hi>Sie</hi></corr>
</choice>
<hi>merkten es nicht, daß er zu ihnen vom Vater rede;</hi>
<choice>
<sic>„daß</sic>
<corr type="editorial">(„daß</corr>
</choice> er sich für einen Gesandten <app>
<lem>Gottes</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gottes</hi></rdg>
</app> erkläre“) <hi>Wenn ihr, fuhr</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName>
<hi>fort,</hi>
<app>
<lem><hi>des Menschen Sohn</hi></lem>
<rdg type="pp" wit="#c"><hi>den Menschen-Sohn</hi></rdg>
</app>
<hi>werdet erhöhet</hi> (gekreuziget <bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:3:14"><choice>
<abbr>Kapit.</abbr>
<expan>Kapitel</expan>
</choice> 3, 14.</citedRange></bibl>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:12:32 Joh:12:33">12, 32. 33</citedRange></bibl>) <hi>haben: alsdenn</hi>
<pb n="576" edRef="#b"/>
<hi>werdet ihr erkennen daß ich es bin; daß ich nichts von mir
selbst, sondern alles nach</hi>
<pb n="597" edRef="#a"/>
<pb n="604" edRef="#c"/>
<hi>Auftrag meines Vaters lehre.</hi> – „Nach meinem Tode, werden
viele von euch meine Religion annehmen.“ – <hi>Ja, Er der mich
gesandt hat, ist mit mir. Der Vater verläßt mich nicht, weil ich
stets thue was Ihm gefällt. Auf diese Rede wurden viele seine
Anhänger.</hi></p>
<p><seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Joh:8:31" to="Joh:8:59"><app>
<lem>vers <app>
<lem>31–59</lem>
<rdg type="v" wit="#b">31–59.</rdg>
</app></lem>
<rdg type="pp" wit="#c">v. 31–59.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<app>
<lem><hi><hi rend="spaced-out">Da</hi></hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Da</hi></rdg>
</app>
<hi>sprach</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName>
<hi>zu den Juden, die seine Anhänger geworden; wenn ihr bei meiner
Religion beharret, so seyd ihr meine ächte Schüler; und werdet
die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch in Freiheit
sezen. Sie</hi>
<app>
<lem><hi>antworteten</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#b"><hi>antworten</hi></rdg>
</app>
<hi>ihm, Wir sind</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abrahams</hi></persName>
<hi>Nachkommen, und nie jemandes</hi>
<app>
<lem><hi><hi rend="spaced-out">Sclaven</hi></hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi><hi rend="spaced-out">Sklaven</hi></hi></rdg>
</app>
<hi>gewesen. Wie sprichst du denn, Ihr werdet <hi rend="spaced-out">Freie</hi> werden? – Ich versichre euch, antwortete</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName><hi>, ein
jeder der ein sündliches Leben fürt, ist ein</hi>
<app>
<lem><hi>Sclave</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Sklave</hi></rdg>
</app>
<hi>der Sünde. Der</hi>
<app>
<lem><hi>Sclave</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Sklave</hi></rdg>
</app>
<hi>aber bleibt nicht immer im Hause.</hi> – „er hat nicht das Recht
stets zur Familie zu gehören. Sein Herr kan ihn abdanken, und
ausstossen, <app>
<lem>wenn</lem>
<rdg type="v" wit="#c">wann</rdg>
</app> er will.“ – <hi>Der Sohn aber bleibt immer im Hause. Wenn
also der Sohn euch in Freiheit sezt, so seyd ihr wirklich-Freie.
Ich weiß, daß ihr</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abrahams</hi></persName>
<hi>Nachkommen seyd. Aber ihr wollet mich umbringen, weil mein
Unterricht, bei euch nicht Eingang findet. Ich rede, was ich von
meinem Vater gelernt habe. Gleicherweise thut auch ihr, was ihr
von eurem Vater lernet. Sie antworteten, Unser Vater ist</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>A</hi><pb type="sp" n="577" edRef="#b"/><pb n="605" edRef="#c"/><hi>braham</hi></persName><hi>.</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName>
<hi>sprach, Wäret ihr Kinder</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abrahams</hi></persName><hi>, so würdet ihr wie</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName>
<pb n="598" edRef="#a" id="less_598"/>
<hi>handeln. So aber wollt ihr mich umbringen, einen Menschen, der
euch die Wahrheit sagt, die ich von Gott gehöret</hi>
<app>
<lem/>
<rdg wit="#c" type="pt"><hi>habe</hi></rdg>
</app><hi>. So etwas that</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName>
<app>
<lem><hi>nicht.</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>nicht!</hi></rdg>
</app>
<hi>Ihr handelt wie euer Vater! Da sprachen sie zu ihm, wir sind
nicht <index indexName="subjects-index">
<term>Bastard</term>
</index>Bastarte. Wir haben Einen Vater, nämlich Gott. Wäre Gott
euer Vater, versezte</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName><hi>, so
würdet ihr mich lieben: denn ich bin von Gott gekommen. Nicht
von mir selbst bin ich gekommen, sondern Er hat mich gesandt.
Daß ihr</hi> (die ihr vorgebet meine <index indexName="subjects-index">
<term>Hausgenossen</term>
</index>Hausgenossen zu seyn) <hi>meine <index indexName="subjects-index">
<term>Sprache</term>
</index>Sprache</hi> (Ein jeder Gesandte <app>
<lem>Gottes</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gottes</hi></rdg>
</app> hat seine Sprache, woran jeder Aufmerksame und
Unpartheiische, seine göttliche Sendung erkennen kan) <hi>nicht
verstehet, woher komt es anders, als weil ihr meinen Vortrag gar
nicht anhören möget? Euer Vater ist – der <index indexName="subjects-index">
<term>Teufel</term>
</index>Teufel: denn ihr handelt nach den Lüsten eures Vaters.
Er ist seit dem Anfange, ein <index indexName="subjects-index">
<term>Menschenmörder</term>
</index>Menschen-Mörder,</hi> (Mörder des Leibes und der Seele.
<bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Gen:3">1 Buch
Mos. 3</citedRange></bibl>) <app>
<lem><hi>und</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#b">und</rdg>
</app>
<hi>ist fern von der Wahrheit. Wahrheit ist gar nicht bei ihm. Wenn
er Lügen redet, alsdenn redet er aus dem Seinigen.</hi> (da
handelt er seinem <app>
<lem>Character</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Charakter</rdg>
</app> gemäß) <hi>denn er ist ein Lügner, und der Vater der Lügen.
Darum nun glaubet ihr mir nicht, weil ich die Wahrheit rede. Wer
von euch kan mir eine Sünde <index indexName="subjects-index">
<term>beweisen</term>
</index>beweisen? Da ich aber Wahrheit rede, warum glaubet ihr
mir nicht? Ein Kind Gottes, höret gern die Reden</hi>
<pb n="578" edRef="#b"/>
<pb n="606" edRef="#c"/>
<hi>Gottes. Darum höret ihr sie nicht, weil ihr nicht Gottes Kinder
seyd. Da antwor</hi><pb n="599" edRef="#a"/><hi>teten die Juden,
Sagen wir nicht recht, daß du ein <index indexName="subjects-index">
<term>Samariter, s. Samaritaner</term>
<term>Samaritaner</term>
</index>Samariter, ein <index indexName="subjects-index">
<term>Unsinniger</term>
</index>Unsinniger bist?</hi> (den Teufel hast, der dich <index indexName="subjects-index">
<term>unsinnig</term>
</index>unsinnig macht. <bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:10"><choice>
<abbr>Kapit.</abbr>
<expan>Kapitel</expan>
</choice> 10,</citedRange></bibl>) <hi>Ich bin nicht
unsinnig, sagte</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName><hi>.
Vielmehr mache ich meinem Vater Ehre. Ihr aber entehret mich.
Doch will ich meine Ehre nicht gegen euch vertheidigen. Es ist
Einer, der sie vertheidigen, und euch strafen wird. Ich
versichere euch, wenn jemand meine Religion befolgt, der wird
ganz und gar niemahls</hi>
<app>
<lem><hi>sterben.</hi></lem>
<rdg type="pp" wit="#c"><hi>sterben.</hi> –</rdg>
</app> (So ist dieser Ausspruch zu übersezen. Nicht aber, <hi>der
wird nicht auf ewig sterben</hi>. Der <index indexName="subjects-index">
<term>Sprachgebrauch</term>
</index><app>
<lem>Sprach Gebrauch</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">Sprach-Gebrauch</rdg>
</app>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Ps:15:5"><hi>Psalm</hi> 15, 5.</citedRange></bibl>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:10:28"><hi>Johannis</hi> 10, 28</citedRange></bibl>; der
Zusammenhang, <bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Joh:8:52" to="Joh:8:56">vers
52–56</citedRange></bibl>, und änliche Aussprüche <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<app>
<lem><persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName>.</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName>,</rdg>
</app>
<choice>
<abbr>z. E.</abbr>
<expan>zum Exempel</expan>
</choice>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:6:50">Kapitel 6, <app>
<lem>50</lem>
<rdg type="v" wit="#c">50.</rdg>
</app></citedRange></bibl> fordern jene <app>
<lem>Uebersezung)</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">Uebersezung) –</rdg>
</app>
<hi>Da sprachen die Juden, Nun sehen wir daß du Unsinnig</hi>
<app>
<lem><hi>bist<supplied>.</supplied></hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>bist.</hi></rdg>
</app>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName>
<hi>ist gestorben, auch die Propheten. Du aber sprichst, wer meine
Religion befolgt, der wird ganz und gar nicht sterben. Bist du
etwa grösser, als unser Vater</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName><hi>, welcher gestorben ist? So wie
die Propheten auch gestorben sind. Was machst du aus dir?</hi> –
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName>
<hi>antwortete,</hi>
<seg type="margin"><choice>
<abbr>vergl.</abbr>
<expan>vergleiche</expan>
<expan>verglichen</expan>
</choice>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Joh:8:12" to="Joh:8:14">vers <app>
<lem><choice>
<sic>12. 13</sic>
<corr type="editorial">12–14</corr>
</choice></lem>
<rdg type="v" wit="#b #c"><choice>
<sic>12. 13.</sic>
<corr type="editorial">12–14.</corr>
</choice></rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi>wenn ich mir eine Würde eigenmächtig anmaassete, so wäre diese
Würde nichts. Aber mein Vater, Er, den ihr euren Gott nennt, ist
es, der mir meine Würde gegeben.</hi> – <app>
<lem>„Allerdings</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><supplied>„</supplied>Allerdings</rdg>
</app> bin ich mehr als <index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName>.
Und das ist keine <hi>Anmaassung</hi>. Sondern <hi>Gottes
Auftrag</hi>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:53">vers
53</citedRange></bibl>.“ – <hi>Ihr nun ken</hi><pb n="579" edRef="#b"/><pb n="607" edRef="#c"/><hi>net ihn nicht; ich aber
kenne ihn. Und wenn ich spräche daß ich Ihn nicht kenne, so
wür</hi><pb n="600" edRef="#a"/><hi>de ich, wie ihr, ein Lügner
seyn. Aber ich kenne ihn und thue Seinen Befehl.</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName>
<hi>euer Vater, frohlockte den Tag meiner Zukunft in die Welt, zu
sehen. Und er sahe ihn, und freuete sich. – Nun versezten die
Juden, du bist noch nicht funfzig Jahr alt, und hast</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName>
<hi>gesehen? – Ich versichere euch, war</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName>
<hi>Antwort, ehe</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName>
<hi>war bin ich. – Da huben sie Steine gegen ihn auf.</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName>
<hi>aber verbarg sich, und gieng aus dem Tempel.</hi></p>
<p><seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Joh:8:31" to="Joh:8:36">vers <app>
<lem>31–36</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">31–36.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi><hi rend="spaced-out">Hier</hi></hi> sehen wir den rechten
Begriff, und das ächte Muster, wahrer <hi>Freiheit</hi>! – <hi>Die
Wahrheit erkennen, und durch die Wahrheit geleitet werden!</hi>
Nicht, nach blinden Trieben handeln. Nicht, Einfällen folgen! Nicht,
jede seiner Lüste befriedigen. Nicht, Gesez- und Zügellos leben. Das
alles ist die Freiheit der Kinder, Thoren, und <index indexName="subjects-index">
<term>Wilder</term>
</index>Wilden. – <hi>Nach
<index indexName="subjects-index">
<term>aufgeklärte Einsichten des Verstandes</term>
</index>aufgeklärten Einsichten des Verstandes begehren und
handeln!</hi> Den Verstand mit den Wahren, Grossen Grundsäzen
der <index indexName="subjects-index">
<term>Religion Jesu</term>
</index>Religion <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName>, dieser
Untrüglichen und Ungemischten Wahrheit anfüllen: und diese sodenn,
zur Regel aller Begierden, Reden und Thaten machen. – Das ist die
Freiheit des <hi>Weisen</hi>! Denn nur dieses ist <hi>Aechte</hi>
Freiheit. Nur diese lehret uns, würdig unsrer selbst, handeln: als
Geschöpfe durch die <index indexName="subjects-index">
<term>Vernunft</term>
</index>Vernunft, über die Thiere, und durch die Unsterblichkeit,
über die Welt erhaben! <hi>Nur</hi> diese machet uns <hi>Unabhängig
von allem</hi>: von den blinden Trieben und thie<pb n="580" edRef="#b"/><pb n="608" edRef="#c"/>rischen Lüsten, deren <app>
<lem>Sclaven</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Sklaven</rdg>
</app> die Lasterhaften sind; von den Leiden und Freuden und aller
Macht der <pb n="601" edRef="#a" id="less_601"/> Welt.
<hi>Nur</hi> diese erhebet uns zur Freundschaft des
Allmächtigen, und dadurch zu <ptr target="#fast5_erl_3" type="editorial-commentary"/><seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="1Kor:3:21 1Kor:3:22">1 <app>
<lem>Corinth.</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Kor.</rdg>
</app> 3, 21. <app>
<lem>22</lem>
<rdg type="v" wit="#c">22.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg> Herren der Welt. –
<hi>Welche der Sohn Frei macht, die sind Recht Frei!</hi>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:36"><hi>Vers</hi> 36</citedRange></bibl>.</p>
<p><hi><hi rend="spaced-out">Betrachtet</hi></hi> ihn nur, den Geber
dieser ächten <hi>Freiheit</hi>! Einem Heer mächtiger und boshafter
Feinde, denen jede Macht zu Gebothe stehet, und selbst die
grausamsten Mittel willkommen sind, so muthig, so heiter sich
darstellen! Sich durch keine Drohungen <index indexName="subjects-index">
<term>erschrecken</term>
</index>erschrecken; durch keine Schmähungen aus seiner Fassung
bringen; durch keine Bosheiten zu einer unwürdigen That hinreissen
lassen. Auch gegen die boshaftesten Feinde, und bei den gröbsten
Schmähungen, immer mit Gelassenheit, mit Anstand, mit Zusammenhang,
mit Liebe sprechen: gleich weit von aller Hize, und Härte, und von
aller Furcht und Zaghaftigkeit entfernt. Sich in jedem Umstand, und
bei jeder Sache, völlig Gleich bleiben: immer nur für den Beifall
Gottes, und für die Ewigkeit handeln. Und sagen können – Wer <hi>kan
mir eine Sünde beweisen</hi>? – Welche Grösse des Geistes!
Welche Wonne der Seele!</p>
<p><index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi><hi rend="spaced-out">Jesus</hi></hi></persName> siehet es, für die beste <index indexName="subjects-index">
<term>Religion, Verteidigung der</term>
</index>Vertheidigung seiner Religion an, daß er vor einer ganzen
Nation, voll scharfsichtiger, verschlagener, und boshafter Feinde,
auftreten und sagen konte – <seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:46"><app>
<lem>vers 46</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">v. 46.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg> Wer <hi>von euch kan
mir eine Sünde beweisen</hi>? – was kan auch Einleuchtender seyn
und Unwidersprechlicher; als daß eine Religion von <app>
<lem>Gott</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gott</hi></rdg>
</app> komt, <pb n="581" edRef="#b"/>
<pb n="609" edRef="#c"/> welche lauter Grosse, Edle, <app>
<lem>Wohltätige</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Wohlthätige</rdg>
</app> Seelen, lauter <hi>Göttliche</hi> Seelen bildet? – Für
<hi>unsre Religion</hi>, ihr Christen! <hi>Leben</hi>, ist
besser, als für sie <hi>Reden</hi> und <hi>Schreiben</hi>!</p>
<p><pb n="602" edRef="#a" id="less_602"/>
<hi><hi rend="spaced-out">Für</hi></hi> unsre Religion leben, das
heißt in der That nichts anders, als <hi>für Uns</hi>, für unsre
Ehre, für unser Glück leben. – <seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:38 Joh:8:47">vers 38. <app>
<lem>47</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">47.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg> Sie bildet uns <hi>nach
Gottes Muster</hi>: giebt uns lauter <hi>göttliche</hi>
Gesinnungen; welche uns so sehr ehren als beglücken. Und diese
Vorzüge, läßt sie uns auch <index indexName="subjects-index">
<term>genießen</term>
</index><hi>geniessen</hi>. Sie befiehlet uns nicht, sie zu
übersehen, sie zu verheimlichen. <index indexName="subjects-index">
<term>fühlen</term>
</index>Fülen sollen wir sie, sie zum Nuzen der Welt zeigen, und uns
darüber freuen. – <ptr target="#fast5_erl_2" type="editorial-commentary"/>Nicht christliche; sondern
<hi>falsche</hi>, übel-verstandene, oder heuchlerische,
<hi>Demuth</hi> ist es, seine eigenen wahren Vorzüge verleugnen,
oder verbergen. Man wird alsdenn ein Lügner. – <seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:55"><app>
<lem>vers 55</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">v. 55.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi>Wenn ich spräche, daß ich ihn nicht kenne, so wäre ich, wie ihr,
ein Lügner.</hi></p>
<p><hi><hi rend="spaced-out">Keine</hi></hi> Religion stehet mit
<hi>Lügen</hi>, und jeder <hi>Unwahrheit</hi>, in grösserer
Feindschaft, als die christliche. Denn sie erkläret das, für ein
Haupt-Merkmahl eines <index indexName="subjects-index">
<term>teuflischer Charakter</term>
</index><hi>teuflischen</hi>
<app>
<lem><hi>Characters</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Charakters</hi></rdg>
</app>. Vorsäzliche Unwahrheit, zernichtet alles gegenseitige
Vertrauen unter den Menschen. Und dieses zernichten, das heißt die
Welt in eine Wohnung des Jammers, gleich der <index indexName="subjects-index">
<term>Hölle</term>
</index>Hölle, machen. Was kan der Teufel ärgers thun? – – <seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:44"><app>
<lem>vers</lem>
<rdg type="v" wit="#c">v.</rdg>
</app>
<app>
<lem>44.</lem>
<rdg type="v" wit="#b">44</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi>Er, der Menschen-Mörder von Anfang; bei dem keine Wahrheit ist.
Wenn er Lügen redet, da</hi>
<pb n="603" edRef="#a"/>
<hi>redet er aus Seinem Eigenen. – Denn er ist – ein Lügner; und
<ptr target="#fast5_erl_1" type="editorial-commentary"/>der
Vater des Lügners.</hi></p>
<p><pb n="582" edRef="#b"/>
<pb n="610" edRef="#c"/>
<seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:39 Joh:8:45 Joh:8:48"><app>
<lem>vers</lem>
<rdg type="v" wit="#c">v.</rdg>
</app> 39. 45. <app>
<lem>48</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">48.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi><hi rend="spaced-out">Das</hi></hi> Beispiel <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName> zeiget uns,
<hi>daß</hi>
<app>
<lem><choice>
<sic><hi>Wahr heit</hi></sic>
<corr type="editorial"><hi>Wahrheit</hi></corr>
</choice></lem>
<rdg wit="#b #c" type="typo-correction"><hi>Wahrheit</hi></rdg>
</app>
<hi>und Tugend, ofte in der Welt verfolget werden</hi>. Man hörete <app>
<lem>Ihn</lem>
<rdg type="v" wit="#c">ihn</rdg>
</app> nicht, man verachtete, man schmähete ihn, man suchte ihn gar
zu tödten. Aber eben dieses Beispiel zeiget uns auch, daß <hi>die
Tugend, schon</hi>
<app>
<lem><hi>hier,</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#b #c"><hi>hier</hi></rdg>
</app>
<hi>ein unüberwindlicher Schuz gegen alle Feinde ist</hi>. <seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Joh:8:31" to="Joh:8:59"><app>
<lem>vers <app>
<lem>31–Ende</lem>
<rdg type="v" wit="#b">31–Ende.</rdg>
</app></lem>
<rdg type="pp" wit="#c">v. 31–Ende.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg> Man schmähete Ihn: Er
aber vergab. Man verfolgte Ihn: Er aber that wohl. Man suchte Ihn zu
kränken und <app>
<lem><choice>
<sic>zuentrüsten</sic>
<corr type="editorial">zu entrüsten</corr>
</choice></lem>
<rdg type="typo-correction" wit="#b #c">zu entrüsten</rdg>
</app>: Er aber blieb stets ruhig und gelassen. So war jeder Anfall
der Feinde, für ihn ein neuer Zuwachs seiner Grösse. Man brachte Ihn
<seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Hebr:12:2"><app>
<lem>Hebräer</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">Hebr.</rdg>
</app> 12, <app>
<lem>2</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">2.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg> endlich ans Kreuz. Aber
dies war gerade der Weg, zur Rechten der Majestät im Himmel. <bibl type="biblical-reference"><citedRange from="2Kor:6:3" to="2Kor:6:10">2 <app>
<lem><hi>Corinth.</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Korinth.</hi></rdg>
</app> 6, 3–10.</citedRange></bibl>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange from="1Petr:3:10" to="1Petr:3:15">1 <hi>Petri</hi> 3,
10–15</citedRange></bibl>.</p>
<p><hi><hi rend="spaced-out">Bei</hi></hi> dem allen, ich gestehe es,
würde unsre Tugend nicht selten sinken, wenn uns nicht Seine Lehre,
über alle <index indexName="subjects-index">
<term>Schrecken des Todes</term>
</index>Schrecken des Todes erhaben, und den Todt in den Anfang des
Rechten Lebens verwandelt. Wie äusserst niederschlagend wäre es, wie
sehr müste es unsern Muth in der <app>
<lem>Tugend Uebung</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">Tugend-Uebung</rdg>
</app> schwächen? wie sehr unsre Freudigkeit im Tode verringern,
oder vielmehr <hi>zernichten</hi>; wenn wir die <index indexName="subjects-index">
<term>melancholische Aussicht</term>
</index>me<pb n="604" edRef="#a"/>lancholische Aussicht in einen
Schlaf von vielleicht vielen Jahrtausenden, folglich in eine
wirkliche – Nacht <hi>des Nichts</hi> hätten? Welch eine <app>
<lem>finstre</lem>
<rdg type="typo-correction" wit="#b"><choice>
<sic>sinstre</sic>
<corr type="editorial">finstre</corr>
</choice></rdg>
</app>, trostlose, jammervolle Lehre! <app>
<lem>Fände</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><choice>
<sic>Fielee</sic>
<corr type="editorial">Fiele</corr>
</choice></rdg>
</app> die Seele, nach dem Tode des Leibes in einen <hi>Schlaf</hi>,
eine gänzliche <index indexName="subjects-index">
<term>Fühllosigkeit</term>
</index>Füllosigkeit: so würden wir, der Wirkung nach, zernichtet,
vielleicht auf Jahrtausende zernichtet. So würde also der Todt, auch
den Helden der Tugend, noch sehr fürchterlich seyn. Und gerade
diesem, am fürchterlichsten; ihm, dem <pb n="583" edRef="#b"/>
<pb n="611" edRef="#c"/> nichts <index indexName="subjects-index">
<term>schrecklich</term>
</index>schrecklicher ist, als Unnüz für <app>
<lem>Gott</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gott</hi></rdg>
</app> und die Welt seyn! So hätte denn <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName>,
keinesweges, wie <bibl type="biblical-reference"><citedRange n="2Tim:1:10">2 <hi>Timoth.</hi> 1, 10</citedRange></bibl>
gerümt wird, den Todt <hi>zernichtet</hi>! So wäre es <index indexName="subjects-index">
<term>Unvernunft</term>
</index>Unvernunft, mit <index indexName="persons-index">
<term>Paulus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:251kf"><hi>Paulo</hi></persName> zu sagen,
<seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Phil:1:23"><app>
<lem>Philipper</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Phil.</rdg>
</app> 1, <app>
<lem>23</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">23.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg> Ich <hi>sehne mich zu
sterben</hi>! So wäre es <app>
<lem>Unsin</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Unsinn</rdg>
</app>, so wäre es Verbrechen, – den Todt anders als mit <index indexName="subjects-index">
<term>Schrecken, der</term>
</index>Schrecken zu betrachten! – – Aber hier leset Christen! die
Lehren des Gesandten <app>
<lem>Gottes</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gottes</hi></rdg>
</app> an die Welt, <bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Joh:8:54" to="Joh:8:56"><hi>vers</hi>
54–56.</citedRange></bibl> und <bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:51"><hi>vers</hi>
51</citedRange></bibl>! Diese Verse sind die Antwort auf
einen zwiefachen Einwurf der Juden. <bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:53"><hi>vers</hi>
53</citedRange></bibl>. – 1) „<app>
<lem><hi><hi rend="spaced-out">Er</hi></hi></lem>
<rdg type="v" wit="#b #c"><hi>Er</hi></rdg>
</app> sey<supplied>“</supplied>, sagten sie <app>
<lem>„ein <app>
<lem><hi>Unsinnig-Stolzer</hi>:</lem>
<rdg type="v" wit="#b"><hi>Unsinnig-Stolzer</hi>;</rdg>
</app></lem>
<rdg type="pp" wit="#c">„<hi>ein Unsinnig-Stolzer</hi>;</rdg>
</app> denn er maasse sich gar an, mehr zu seyn, als <index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz">Abraham</persName>, dieser
gröste Freund <app>
<lem>Gottes</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gottes</hi></rdg>
</app>.“ – <hi>Ich,</hi> war die Antwort <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<app>
<lem><persName ref="textgrid:255cd">Jesu</persName></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName></rdg>
</app>, <hi>ich maasse mir das nicht an, Sondern Gott ist es, der
mir diese Würde gegeben. Und ich würde ein Lügner seyn,
wenn</hi>
<pb n="605" edRef="#a"/>
<hi>ich das verleugnen wolte.</hi> – 2) „<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi><hi rend="spaced-out">Abraham</hi></hi></persName> dieser gröste Freund, sey
ja gestorben. Wie unsinnig also, daß er seinen Anhängern versprach,
sie solten <hi>Gar nicht</hi> sterben?“ – Die Antwort <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName> war, <index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName><hi>, euer Vater frohlockte meine
Zukunft in die Welt zu sehen. Er sahe sie. Und freuete
sich.</hi> Nach den <index indexName="subjects-index">
<term>Regeln des gesunden Verstandes</term>
</index>Regeln des gesunden Verstandes, wo man
<hi>auf das</hi> antworten muß, worüber man gefraget wird, und
<hi>das</hi> vertheidigen was bestritten worden, kan also der <app>
<lem>Sin</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Sinn</rdg>
</app> kein andrer seyn als dieser: – <index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName>
<hi>ist nicht, wie ihr sagt, gestorben. Sondern er</hi>
<app>
<lem><hi>lebet</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>lebt</hi></rdg>
</app>
<hi>bei Gott. Und hat da, meine Zukunft in die Welt mit Freuden
erwartet. Und hat sie gesehen. Und sich darüber
gefreuet.</hi></p>
<p><pb n="584" edRef="#b"/>
<pb n="612" edRef="#c"/>
<hi><hi rend="spaced-out">So</hi></hi> stirbt denn, der redliche
Freund <app>
<lem>Gottes</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gottes</hi></rdg>
</app>, <hi>ganz und gar nicht</hi>. „Wer meine Religion befolget,
der wird ganz und gar nicht sterben!<supplied>“</supplied>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Joh:8:51"><hi>vers</hi> 51.</citedRange></bibl> – <hi>Seine
Seeligkeit bei Gott im Himmel gehet, – so gleich in dem
Augenblick des Todes seines Leibes an.</hi> – <hi><hi rend="spaced-out">Der</hi> Fromme</hi>, der Redliche
<hi>stirbt gar nicht</hi>. Nur <hi>sein Leib</hi> stirbt. Denn,
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName>
ist nicht gestorben; obgleich sein Leib schon vor Jahrtausenden
verweset ist. – <hi><hi rend="spaced-out">Er</hi> aber</hi>, das
heißt, <hi>sein Geist</hi>, <pb n="606" edRef="#a" id="less_606"/>
<hi>lebet bei Gott.</hi> Gehet hin zu <app>
<lem>Gott</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gott</hi></rdg>
</app>, in das bessere, ewige Leben. Denn, <index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz"><hi>Abraham</hi></persName>
erwartete im Himmel, die <app>
<lem>Zukunft</lem>
<rdg type="typo-correction" wit="#c"><choice>
<sic>Zuknnft</sic>
<corr type="editorial">Zukunft</corr>
</choice></rdg>
</app>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName>, und sahe
sie. – <hi>Und <hi rend="spaced-out">Dort</hi> lebet er in
Freude.</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Abraham</term>
</index><persName ref="textgrid:2z6sz">Abraham</persName> sahe die
Zukunft <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName>, und freuete
sich. – – – Sehet hier, Christen, den <seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Hebr:6:18" to="Hebr:6:20"><app>
<lem>Hebräer</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">Hebr.</rdg>
</app> 6, <app>
<lem>18–20</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">18–20.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<index indexName="subjects-index">
<term>Anker</term>
</index><hi>Anker</hi>, der uns auf dem ungestümen Meere dieser
Welt, vor allen Stürmen der Sünde und Leiden sichert!</p>
</div></lem>
<rdg type="om" wit="#z"/>
</app>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="fast5_erl_1"><label>Vater des
Lügners</label>
<p>Zuvor übersetzt Leß in Joh 8,44 mit „Vater der Lügen“ (vgl. <ref target="#less_598">a598</ref>). Offenbar bezieht Leß hier das [<foreign lang="grc">ὁ πατὴρ</foreign>] <foreign lang="grc">αὐτοῦ</foreign> auf <foreign lang="grc">ψεύστης</foreign> und nicht
auf <foreign lang="grc">τὸ ψεῦδος</foreign>. Grundsätzlich gilt jedoch,
das Laster der Falschheit ist der „Haupt-Character des Teufels“ (G. Leß,
Christliche Religions-Theorie fürs gemeine Leben, oder Praktische Dogmatik,
<hi rend="superscript">2</hi>1780, 333), Lügen und Unwahrheit sind
folglich „ein Haupt-Merkmahl eines teuflischen Characters“ (<ref target="#less_602">a602</ref>).</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="fast5_erl_2"><label>Nicht
christliche; sondern falsche, übel-verstandene, oder heuchlerische,
Demuth</label>
<p>Zu diesem Unterschied vgl. G. Leß, Christliche Moral, 1777, 135–138 (= §
94f.).</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="fast5_erl_3"><label>{1
Corinth. 3, 21. 22} Herren der Welt</label>
<p>Diese Marginalie dürfte sich auf „Herren der Welt“ beziehen (vgl. <ptr type="page-ref" target="textgrid:259rv.5#sontr12_erl_17"/>). Ist jedoch
eher 1Kor 3,21–23 gemeint, könnte sie auch zur Verstärkung des im Anschluss
wiedergegebenen Verses Joh 8,36 dienen.</p></note>
<app>
<lem><div type="section" id="less_section_6faso">
<head type="main"><pb n="607" edRef="#a" type="sp" id="less_607"/>
<pb n="585" edRef="#b" id="less_585_b"/>
<choice>
<orig>Evangelium am sechsten Fasten-Sontage.</orig>
<supplied reason="toc-title">6. Fastensonntag (Mt
21,1−9)</supplied>
<supplied reason="column-title">6. Fastensonntag (Mt
21,1−9)</supplied>
</choice></head>
<head type="sub"><ptr target="#fast6_erl_1" type="editorial-commentary"/><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Mt:21:1" to="f"><app>
<lem>Matthäi</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Matthäi</hi></rdg>
</app> 21, <app>
<lem>1</lem>
<rdg type="v" wit="#c">1.</rdg>
</app>
<choice>
<abbr>f.</abbr>
<expan>folgend</expan>
</choice></citedRange></bibl></head>
<p>Siehe die Erklärung oben <app>
<lem><hi>Seite</hi>
<ref target="textgrid:25dfg#less_357">357</ref></lem>
<rdg type="pp" wit="#b">Seite 335</rdg>
<rdg type="pp" wit="#c">Seite 349.</rdg>
</app>
<choice>
<abbr>f.</abbr>
<expan>folgend</expan>
</choice></p>
</div></lem>
<rdg type="om" wit="#z"/>
</app>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="fast6_erl_1"><label>Matthäi
21, 1 f. Siehe die Erklärung oben Seite 357 f.</label>
<p>Gemeint ist Mt 21,1–9 (vgl. 1. Adventsonntag [<ref target="textgrid:25dfg.5#less_357">a357–366</ref>]).</p></note>
</div>