Zeit:Röm. 5, 6.ist, nach der Zeitsoviel als zur bestimmtenZeit, ist nemlichChristusgestorben und zu vergleichen die griechische Uebersetzung2.B.M. 34, 18.

Zeuge etc. Für Zeugniß sollte auch Lehre gesagt seyn,2. Thess. 1, 10.2. Tim. 1, 8. Sonst hatLutheres schon selbst mitPredigtverwechselt, 1.Cor. 1, 6.2, 1.1. Tim. 2, 6.

Zeugen:AuchPaulus braucht das Wort von seinen Schülern im Christenthum, 1. Cor. 4, 15.Philem. 10.

Zorn; für Strafe, kommt auch beym Josephus vor; z. E. im Buch von den Maccabäern sagt er das einemal §. 9. Zorn, und verwechselt es gleich nachher §. 11. mit Strafe. Es sollte daher auch 1. Thess. 2, 16. die Uebersetzung seyn;

ihre Bestrafung wird ehstens erfolgen.

Zucht, besser, Ehrerbietung, Ebr. 12, 28. s.Furcht, S. 46. So braucht Aelian 2, 22. dasselbe griechische Wort von der ehrerbietigen Liebe der Kinder gegen die Eltern .

Zuchtund Vermahnung zum HerrnEph. 6, 4. ist, nach einer genauern Uebersetzung, christliche Anweisung und Erinnerung. Und so ist

Züchtigen deutlicher, unterweisen; Züchtiger, Lehrer;Röm. 2, 20.1. Tim. 1, 20.Tit. 2, 12.

Züchtig, mäßig, enthaltsam; Tit. 2, 2. 4. 6. 12.

Zukunft richtiger, Ankunft; 2.Cor. 7, 6. 7.Jac. 5, 8. und Rückkunft, Phil. 1, 26.

Zurechnen: Die Nichtzurechnung der Sünde, 2. Cor. 5, 19. und die Vergebung der Sün|z119|den sind gleichgeltende Ausdrücke. Ich denke aber, daß darunter nicht sowohl eine Erlassung der natürlichen Folgen der Sünde zu verstehen sey, wogegen die Erfahrung ist; als vielmehr die Wegnehmung der Furcht für zukünftigen positifen Strafen, die Aufhebung dieser Wirkung der Sünde im Gewissen des Menschen. Man nehme einen Diener, der im Trunck seinen Herrn einen Schaden in seinem Hauswesen anrichtet; er kommt wieder zu sich, und verspricht fürs künftige Besserung; der Herr schenkt ihm die Strafe und versichert er wolle ihm diesmal das Vergehen nicht zurechnen: So hat er denn insoweit Vergebung; aber das Kopfweh, das er sich etwa durch seinen Trunck zugezogen hat, wird er deswegen nicht los, ob er gleich es gelaßen erträgt, da er den Trost hat, daß er übrigens nichts zu fürchten habe. Dies habe ich kurz sagen wollen, wenn ich S. 361. den Hauptbegriff der Vergebung in das dem Sünder wieder zugewendete göttliche Wohlgefallen gesetzt.

Zusammenfaßen, unter ein Haupt bringen; Eph. 1, 10.