/z|d491| |e491|Zunge.ab1 Nach
/abder Sprache der Hebräer
ab\ ∥ab2 sind,
alle Zungen, Röm. 14, 11.Phil. 2, 11.Offenb. 5, 9.
alle Völker, wegen der Verschiedenheit ihrer Sprachen.
ab3 Daher heißt nun auch Marci
ab4 16, 17. mit
neuen Zungen, oder Apostg. 2, 4. mit
andern Zungen, oder auch nach dem Sprachgebrauch Lucä und PauliApostg.
c5 10, 46.19, 6.1 Cor. 12, 30.14, 2.
∥a6 4. 5. 6. 9. 18. 19. 23. 27. 39. schlechtweg mit
Zungenreden,
a7 imgleichen, 1 Cor. 14, 14. 18. mit
Zungen beten, in einer
fremden Sprache reden, oder, beten. Um nun den Aposteln selbst zu ihrer Stärkung, und ihren damaligen Zuhörern zu
|a391| |b391| ihrer Achtung, die sinnlichste und kräftigste Versicherung zu geben, daß die Lehre Jesu durch sie unter allen Völkern solle ausgebreitet und in mancherley Sprachen verkündiget werden, geschahe
a8 die ausserordentliche
abef9 Begebenheit, von welcher im 2 k.
f11 der Apostelgeschichte Nachricht gegeben wird.
ab12 Man muß aber hier v.
f13 2. 3. übersetzen: „Ganz unerwartet erhob sich ein Brausen, gleich eines ge
|f499|waltsamen Sturmwindes, und erfüllte das ganze Haus, wo die Apostel versammelt
ab14 waren, und es war ihnen nicht anders, als ob sie hin und her fahrende Blitze sähen; und der heilige Geist kam über sie, alle wurden mit demselben erfüllet, und fingen an
ab15 in fremden Sprachen zu reden, nachdem
f16 der Geist sie unter sie ver
|c426|theilte.“ Dieses Wunder war nun nicht fortdauernd, wie denn auch nur noch zweymal in der Apostelgeschichte von einem dergleichen außerordentlichen Sprachgeschenk Meldung geschieht.
ab17 Es gieng
abf18 aber die Versicherung selbst in ihre Erfüllung, wie die ganze Vorstellung Pauli im Brief an die
|e492| Corinther beweiset; so daß
|d492|viele
f19 sich durch eine besondre Fertigkeit in Sprachen unterschieden
f20, aber auch sie nicht selten zur Störung und zum Aergerniß der andern in öffentlicher Versammlung mißbrauchten:
ef21 Daher denn der Apostel ihnen befiehlt, entweder stillzuschweigen
ef22, oder ihren Vortrag in einer der Menge bekanntern Sprache auszulegen, allenfalls auch, wofern ihnen diese nicht be
|a392||b392|kannt seyn sollte, es durch andre zu thun: s.
Geist ,Prophet .
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