Raub:Luc. 11, 22. genauer, die Beute; s.2. B. M. 15, 9.Sprüchw. 16, 19.Zacha. 14, 1. die griechische Uebersetzung.

Phil. 2, 6. wäre nach S. 310 , das Wort gierig, vielleicht noch bequemer als, eifersüchtig.

Reden,genauer,lehren; Apostg. 4, 29.5, 20. 40.11, 19.14, 25.16, 6.1. Cor. 2, 7. 13.2. Cor. 2, 17.Phil. 1, 14.Col. 4, 2.1. Thess. 2, 4.Tit. 2, 1. 15.1 Petr. 4, 11.

Rede; richtiger, Lehre; Joh. 8, 31. 37. – Erzählung, Luc. 1, 1.Apostg. 1, 1.Joh. 4, 39.Begebenheit, Apostg. 5, 24.Gerücht, Luc. 7, 17.Apostg. 5, 24.Vorfall, Apostg. 16, 36.Vorschlag, Apostg. 6, 5.Gespräch, Col. 4, 6.

Redner;Apostg. 24, 1.wirdTertullusso genannt, weil er die Anklage der Juden vortrug. Durch dergleichen römische Sachwalter mußten die Juden vor den römischen Richtern ihre Sachen anbringen.

Reichthum,der Herrlichkeit, Röm. 9, 23.vergl.Eph. 3, 16. muß vielmehr übersetzt werden, überschwengliche Majestät: So auch,

|z88|Reichthumder Gnade, Eph. 1, 7.überschwengliche Gnade, wie Luther gleich vorher sehr gut übersetzt hat, herrliche Gnade.

Reinigung: Von der Reinigung der Menschen durch Jesum, s.versöhnen :* Daß aber die Reinigung von Sünden eines jeden eigne Sache seyn solle, ist besonders erweislich aus 2. Petr. 1, 9. – Joh. 3, 25. ist vermuthlich die Taufe Johannis und der Jünger Jesu, (V. 22. und 4, 2.) zu verstehen und über den Vorzug der einen vor den andern, zwischen beyden Theilen der Streit entstanden.

Reines Herzens seyn, geht allerdings nach den hebräischen Sprachgebrauch auf die Ehrlichkeit der Gesinnungen; s.Ps. 24, 4.Clemens erklärt es auch dahin im 6. Buch der vermischten Schriften §. 14. Durch den Zusatz, in denen kein Falsch ist: Und so ist Liebe aus reinen Hertzen, 1. Tim. 1, 5.aufrichtige Liebe.

Reisen;1 Cor. 9, 7. zu Felde gehen; Kriegsdienste thun.