<div type="section-group" id="less_2_FastSo">
<app>
<lem><div type="section" id="less_section_2faso">
<head type="main"><pb type="sp" n="551" edRef="#a" id="less_551"/>
<pb n="530" edRef="#b"/>
<pb n="584" edRef="#c"/>
<choice>
<orig>Evangelium am zweiten Fasten-Sontage.</orig>
<supplied reason="toc-title">2. Fastensonntag (Mt
15,21–28)</supplied>
<supplied reason="column-title">2. Fastensonntag (Mt
15,21–28)</supplied>
</choice></head>
<head type="sub"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Mt:15:21" to="Mt:15:28"><hi>Matthäi</hi> 15,
21–28.</citedRange></bibl></head>
<p><hi><hi rend="spaced-out">Abermahls</hi></hi> ein edler,
Gottgefälliger <app>
<lem>Character</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Charackter</rdg>
</app>, in einer Person die nicht zur <index indexName="subjects-index">
<term>Kirche, jüdische</term>
</index><hi>Jüdischen</hi> – – der damahligen <hi>wahren</hi> –
Kirche gehörte! <seg type="margin">Siehe Seite <app>
<lem><ref target="textgrid:259s4#less_181">181</ref></lem>
<rdg type="v" wit="#b">171</rdg>
<rdg type="v" wit="#c"><choice>
<sic>171</sic>
<corr type="editorial">186</corr>
</choice></rdg>
</app>
<choice>
<abbr>f.</abbr>
<expan>folgend</expan>
</choice> und <app>
<lem><ref target="textgrid:259s5#less_189">189</ref></lem>
<rdg type="v" wit="#b">181</rdg>
<rdg type="v" wit="#c"><choice>
<sic>181</sic>
<corr type="editorial">196</corr>
</choice></rdg>
</app>
<choice>
<abbr>f.</abbr>
<expan>folgend</expan>
</choice></seg> Zwei <index indexName="subjects-index">
<term>Samariter, s. Samaritaner</term>
<term>Samaritaner</term>
</index><hi>Samariter</hi> stellet uns <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName>, als Muster
der <hi>Dankbahrkeit</hi>, und <hi>Grosmütigen <index indexName="subjects-index">
<term>Menschenliebe</term>
</index>Menschenliebe</hi> auf. Und jezo, eine <hi>Heidin</hi>,
als ein Muster der <hi>Zärtlichkeit, Bescheidenheit und
herablassenden Güte</hi>!</p>
<p><seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Mt:15:21" to="Mt:15:24">vers <app>
<lem>21–24</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">21–24.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi><hi rend="spaced-out">Jesus</hi></hi></persName>
<hi>gieng von dannen</hi>, nämlich aus <hi>Galiläa</hi>, <bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Mt:14:34"><choice>
<abbr>Kapit.</abbr>
<expan>Kapitel</expan>
</choice> 14, 34</citedRange></bibl>, <hi>in die Gegenden
von Tyrus und Sidon. Und eine</hi>
<app>
<lem><hi>Cananäische</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Kananäische</hi></rdg>
</app>
<hi>Frau aus diesen Gegenden, schrie ihm nach, Herr! Sohn</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>David</term>
</index>
<persName ref="textgrid:2z6t1"><hi>David</hi></persName><hi>!
Erbarme dich mein! Meine Tochter wird vom <index indexName="subjects-index">
<term>Teufel</term>
</index>Teufel gequälet</hi> (oder auch; liegt jämmerlich
krank.) <hi>Er aber antwortete ihr nicht. Da traten die Jünger zu
ihm und baten ihn, Fertige sie ab, denn sie schreiet uns nach.
Er aber antwortete; ich bin nur zu den verlohrnen Schaafen des
Reiches Israel gesandt.</hi> – Nämlich, ihnen zu predigen.
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName> war der
Erretter der ganzen Welt, der Heiden so wie der Juden. <bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Mt:28:18 Mt:28:19"><hi>Matthäi</hi> 28, 18. 19.</citedRange></bibl> Aber
er selbst in Person, war nur ein Lehrer der <hi>Juden</hi>. Nie
pre<pb n="531" edRef="#b"/><pb n="585" edRef="#c"/>digte Er den
Heiden. Auch seinen Aposteln befahl er, <app>
<lem>bei seinem Leben nur</lem>
<rdg type="pp" wit="#c"><hi>bei seinem Leben nur</hi></rdg>
</app> den Juden zu predi<pb n="552" edRef="#a" id="less_552"/>gen. <bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Mt:10:5" to="Mt:10:8"><hi>Matthäi</hi> 10, 5–8.</citedRange></bibl>
Denn wäre so gleich mit Bekehrung der <hi>Heiden</hi> der Anfang
gemacht worden: so würde fast niemand unter den Juden, das
Christenthum angenommen haben. In diese Gemütsart der Nation
bequemete sich <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName> liebreich,
um sie zu gewinnen. <bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Röm:15:8"><hi>Römer</hi> 15, 8.</citedRange></bibl>
<choice>
<abbr>vergl.</abbr>
<expan>vergleiche</expan>
<expan>verglichen</expan>
</choice>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Röm:15:1" to="Röm:15:7"><app>
<lem>vers</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Vers</rdg>
</app> 1–7.</citedRange></bibl>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange from="1Kor:9:19" to="1Kor:9:23">1 <app>
<lem><hi>Corinther</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Korinther</hi></rdg>
</app> 9, 19–23</citedRange></bibl>.</p>
<p><seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Mt:15:25" to="Mt:15:28">vers <app>
<lem>25–28</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">25–28.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi><hi rend="spaced-out">Sie</hi> aber fiel vor ihm nieder und
sprach, Herr hilf mir! – Es schickt sich nicht, antwortete</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName><hi>, daß
man den Kindern das Brodt wegnehme, und es den <index indexName="subjects-index">
<term>Hund</term>
</index>Hündchen vorwerfe.</hi> Die Ursache dieser strenge
scheinenden Weigerung und Rede <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName>, war, um den
edlen <app>
<lem>Character</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Charakter</rdg>
</app> dieser Person zu offenbahren, und den Juden seiner Zeit zur
Beschämung, der ganzen Welt aber zur Aufmunterung und Nachahmung
aufzustellen. Denn – sie versezte. <ptr target="#fast2_erl_2" type="editorial-commentary"/><hi>Allerdings Herr! Aber die
Hündchen essen doch von den Brocken, die von den Tischen ihrer
Herren fallen.</hi> („Ein Gütiger <index indexName="subjects-index">
<term>Hausherr</term>
</index>Hausherr, hat Güte genug, auch für die <app>
<lem>Hündchen</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Thiere</rdg>
</app> zu <app>
<lem>sorgen</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">sorgen.</rdg>
</app>“) – <hi>Da antwortete</hi>
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<app>
<lem><persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName><hi>!</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName><hi>,</hi></rdg>
</app>
<hi>Frau!</hi>
<app>
<lem><hi>Gros</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Groß</hi></rdg>
</app>
<hi>ist dein Vertrauen! Es geschehe was du verlangest! – Und ihre
Tochter ward gesund in</hi>
<app>
<lem><hi>derselben</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#b #c"><hi>derselbigen</hi></rdg>
</app>
<hi>Stunde!</hi></p>
<p><hi><hi rend="spaced-out">Ganze</hi></hi>
<index indexName="subjects-index">
<term>Buch</term>
</index>Bücher können uns den <app>
<lem>Character</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Charakter</rdg>
</app> dieser Person nicht klärer abmahlen, als diese kurze
Geschichte. Sie <app>
<lem>leget</lem>
<rdg type="v" wit="#c">legt</rdg>
</app> uns gleichsam, das Ganze Zärtliche, Sanfte, und Gütige Herz
dieser Hei<pb n="532" edRef="#b"/><pb n="586" edRef="#c"/>din, vor
Augen. So <index indexName="subjects-index">
<term>fühlbar</term>
</index><hi>fülbahr</hi>! So <hi>bescheiden</hi>! So voll
<hi>Gutes</hi>
<app>
<lem><hi>Zutrauens</hi></lem>
<rdg wit="#c" type="typo-correction"><choice>
<sic><hi>Zurrauens</hi></sic>
<corr type="editorial"><hi>Zutrauens</hi></corr>
</choice></rdg>
</app>
<hi>zu andern</hi>! Stets <pb n="553" edRef="#a"/>
<hi>fertiger Dienstbeflissenheit</hi>! Und <hi>alles umfassender
Güte</hi>!</p>
<p><seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Mt:15:21" to="Mt:15:27">vers <app>
<lem>21–27</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">21–27.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi><hi rend="spaced-out">Mit</hi></hi> solcher Mühe <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index><persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesum</hi></persName>
aufsuchen; ihm so unermüdet nachlaufen; so rürend seine Hülfe
erflehen; und sich durch nichts <index indexName="subjects-index">
<term>abschrecken</term>
</index>abschrecken lassen: das konte nur die Seele einer
<hi>zärtlichen</hi> Mutter, die von dem Elende ihrer Tochter
tief gerürt, und ganz durchdrungen war. – <hi>Zärtlichkeit</hi>,
<index indexName="subjects-index">
<term>Fühlbarkeit</term>
</index>Fülbahrkeit bei allen Angelegenheiten der unsrigen und
andrer Menschen. Eine Seele, die von jeder Sache stark gerürt wird;
und sich gleichsam in jeden ihrer <index indexName="subjects-index">
<term>Nebenmensch</term>
</index>Nebenmenschen verwandelt! Alles an ihr freuet sich, bei
einer frohen Begebenheit die <app>
<lem>sie</lem>
<rdg type="v" wit="#c">sie,</rdg>
</app> oder andre betrift. Und jede eigene und fremde Noth
durchdringt sie ganz, bewegt sie bis zu Thränen. Wer wolte diese
vortrefliche <hi>Anlage</hi> nicht schäzen, und lieben, und sich
wünschen! <hi><hi rend="spaced-out">Aber</hi></hi> – mehr als
<hi>Anlage</hi> ist es auch nicht. Diese Zärtlichkeit,
natürliche Fülbahrkeit, ist <ptr target="#fast2_erl_5" type="editorial-commentary"/>eine schöne Anlage zur Tugend, aber
noch nicht, selbst Tugend; ein guter Boden worauf man <index indexName="subjects-index">
<term>Früchte, edle</term>
</index>edle Früchte <hi>bauen kan</hi>, aber nicht, selbst, die
edle <index indexName="subjects-index">
<term>Frucht</term>
</index>Frucht. <hi><hi rend="spaced-out">Der</hi></hi> Mensch der
sie besizet, darf dieses nicht als einen <hi>Ruhm</hi> ansehn: denn
es ist nur ein feinerer Bau des Körpers, und besonders der Nerven,
der so wenig <hi>sein Verdienst</hi> ist, als die Feinheit des
Geruchs bei dem <index indexName="subjects-index">
<term>Hund</term>
</index>Hunde, oder die Stärke des Gesichts bei dem <index indexName="subjects-index">
<term>Raubvogel</term>
</index>Raubvogel. – <hi><hi rend="spaced-out">Noch</hi></hi>
weniger darf er sich darum, für Tugendhaft, für einen <index indexName="subjects-index">
<term>Menschenfreund</term>
</index>Freund der Menschen halten. Denn jenes alles ist nichts, <pb n="533" edRef="#b"/>
<pb n="587" edRef="#c"/> als die Wirkung des Bluts. Tugend aber, und <app>
<lem>ihr Hauptzweig</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">ihre Summe</rdg>
</app>, die Menschenliebe ist nur die Wir<pb n="554" edRef="#a" id="less_554"/>kung edler Grundsäze und <app>
<lem>Uebungen</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Uebung</rdg>
</app>. – <hi><hi rend="spaced-out">Vielmehr</hi></hi> hat er
Ursache desto mistrauischer gegen sich zu seyn. Ein Mensch von
natürlich zärtlichem Herzen, ist mehr als der von Natur kalte und
hartherzige, zu Lastern aller Art, selbst der schwärzesten
Grausamkeit aufgelegt. Denn eben diese starke Fülbahrkeit gegen alle
Eindrücke der Sinne, macht ihn natürlicher und nothwendiger weise,
<hi>Leichtsinnig</hi>. Jede Sache rürt ihn stark; verdrängt
daher desto geschwinder alle vorige Empfindungen, und biethet alle
Kräfte auf, die gegenwärtige zu befriedigen. Menschen von einer
vorzüglichen Reizbarkeit der Nerven, und Empfindsamkeit der Seele,
sind eben so wohl zu vorzüglichen Lastern, als zu vorzüglichen
Tugenden aufgelegt. Eben die Gewalt der Empfindungen die sie auf den
Gipfel der Tugend emporhebt, stürzt sie auch desto tiefer in den
Schlamm des Lasters herunter. <ptr target="#fast2_erl_1" type="editorial-commentary"/><seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="1Kön:21">1 Buch der
Könige 21</citedRange></bibl></seg>
<index indexName="persons-index">
<term>Ahab</term>
</index>
<persName ref="textgrid:3vr90"><hi><hi rend="spaced-out">Ahab</hi></hi></persName> wird eben darum grausam, ein
Mörder an dem <index indexName="persons-index">
<term>Nabot</term>
</index>
<persName ref="textgrid:3vrhp"><hi>Naboth</hi></persName>, weil er
zärtlich gegen seine Gemahlin war. <seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Mt:14:1" to="Mt:14:12">Matthäi 14, <app>
<lem>1–12</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">1–12.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<ptr target="#fast2_erl_4" type="editorial-commentary"/>Die
Zärtlichkeit der <index indexName="persons-index">
<term>Herodias</term>
</index>
<persName ref="textgrid:3vr8z"><hi>Herodias</hi></persName> gegen
ihren Gemahl, machte sie bis zum Blutdurst grausam gegen den <index indexName="persons-index">
<term>Johannes der Täufer</term>
</index>
<persName ref="textgrid:2z6t2"><hi>Johannes</hi></persName>. Bei
aller der <index indexName="subjects-index">
<term>natürliche Fühlbarkeit der weiblichen Seele</term>
</index>natürlichen Fülbahrkeit einer weiblichen Seele, konte sie,
ja selbst ihre junge weniger verdorbene <index indexName="subjects-index">
<term>Prinzessin</term>
</index>Prinzessin, das Haupt des ermordeten <index indexName="persons-index">
<term>Johannes der Täufer</term>
</index>
<persName ref="textgrid:2z6t2"><hi>Johannis</hi></persName>,
umflossen mit Blut und beklebt mit blutigen Haaren, <hi>ansehen</hi>
– es auf einer Schüssel umhertragen, und daran ihre Augen weiden!
Und so siehet man alle Tage, Männer ganz <index indexName="subjects-index">
<term>Gefühl</term>
</index>Gefül, welche ihre Frauen und Kinder in <index indexName="subjects-index">
<term>Armut und Jammer</term>
</index>Armuth und Jam<pb n="534" edRef="#b"/><pb n="588" edRef="#c"/>mer schmachten lassen, wärender Zeit sie die Welt durchstreichen,
und sich mit dem Gelde der Ihri<pb n="555" edRef="#a"/>gen lustig
machen. Und zärtliche Frauen, welche ihre Kinder wie Thiere
aufwachsen lassen, und jedem Elende Preiß geben, und gar Vergiftung
und Mord nicht scheuen, um eine unwürdige Lust zu befriedigen.</p>
<p><hi><hi rend="spaced-out">Aber</hi></hi> was hindert euch, <index indexName="subjects-index">
<term>fühlbare Seele</term>
</index>Fülbahre Seelen! diese herrliche Anlage in eurer Natur
anzubauen; auf diesen edlen Boden die edelsten Früchte zu pflanzen!
Richtet die ganze Stärke eurer Empfindungen auf das, was unsrer
vorzüglich werth ist, auf <app>
<lem>Gott; Seine</lem>
<rdg type="pp" wit="#c"><hi>Gott</hi>; <hi>Seine</hi></rdg>
</app> Wohlthaten, <app>
<lem>Seine</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Seine</hi></rdg>
</app> Geseze, <app>
<lem>Seine</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Seine</hi></rdg>
</app> Menschen. Regieret sie durch die <index indexName="subjects-index">
<term>vernünftige Grundsätze</term>
</index>vernünftigen, edlen Grundsäze, welche uns die <index indexName="subjects-index">
<term>Bibel</term>
</index>Bibel lehret: durch das Muster und die Geseze <app>
<lem>Gottes</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gottes</hi></rdg>
</app>. So werdet ihr, hundert Tugenden mehr <app>
<lem>verrichten</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">verrichten,</rdg>
</app> als diejenigen, die kälterer Natur sind; jeder eurer Tugenden
eine weit grössere Anmuth, und Stärke geben; und dergestalt hundert,
anderen unbekandte Quellen himmlischer Freude, in eurer Seele
eröfnen. <bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Röm:12:9" to="Röm:12:21"><hi>Römer</hi> 12,
9–<hi>Ende</hi></citedRange></bibl>.</p>
<p><hi><hi rend="spaced-out">So</hi></hi> war diese Fülbahrkeit, in der
Heidin die unser Text aufstellt, zur Tugend erhaben: denn sie ward
durch gute Grundsäze geleitet. Mit welcher liebenswürdigen
<hi>Bescheidenheit</hi> spricht sie von sich <app>
<lem>selbst.</lem>
<rdg type="v" wit="#c">selbst!</rdg>
</app> – <seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Mt:15:26 Mt:15:27">vers 26. <app>
<lem>27</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">27.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi>Es schickt sich nicht,</hi> sagt <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName>, <hi>daß
man den Kindern das Brodt nehme, um es den Hündlein zu geben. –
Allerdings!</hi> war ihre Antwort. <hi>Doch aber nären sich
die</hi>
<app>
<lem><hi>Hündchen</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Hunde</hi></rdg>
</app>
<hi>von den Brocken,</hi>
<pb n="535" edRef="#b"/>
<pb n="589" edRef="#c"/>
<hi>die von ihrer Herren Tische fallen.</hi> Man siehet, daß dies
nicht ein Spiel ihres <index indexName="subjects-index">
<term>Witz</term>
</index>Wizes, oder <pb n="556" edRef="#a"/> ein Einfall des
Unverstandes, oder die <index indexName="subjects-index">
<term>Erdichtung</term>
</index>Erdichtung der Heuchelei; sondern die unverfälschte <index indexName="subjects-index">
<term>Sprache des Herzens</term>
</index>Sprache ihres Herzens, und einer erleuchteten Bescheidenheit
war. Sie wirft sich nicht weg, aber sie verlanget auch nicht
Vorzüge, die ihr nicht gebürten. Sie erwartet nicht die ganze Fülle
der Wohlthaten <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName>. Bei dem
geringen Maaß ihrer Kentnisse und Tugend, ist sie auch, nur mit
einigen Brocken seiner Güte zufrieden. – Das ganze Betragen dieser
Person, und der Lobspruch den ihr <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName> giebt,
zeigen daß sie zu geringe von sich selbst urtheilete. Aber selbst
dieses erhöhet ihren Character. Sie lehret uns eine <seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Phil:2:2" to="Phil:2:8">Philipper 2, <app>
<lem>2–8</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">2–8.</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi>Bescheidenheit, die sich weder aufblähet noch wegwirft</hi>!
<hi>Die von sich selbst, lieber zu strenge, als zu nachsichtlich
urtheilet!</hi> Eine <index indexName="subjects-index">
<term>Regel</term>
</index>Regel die wir uns nie zu ofte einschärfen <app>
<lem>können.</lem>
<rdg type="v" wit="#c">können!</rdg>
</app> Gefallene Geschöpfe wie wir, durch hundert Vorurtheile
geblendet, durch hundert <app>
<lem>Irrtümer</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Irrthümer</rdg>
</app> auf Abwege geleitet, und mit hundert <index indexName="subjects-index">
<term>Fehltritt</term>
</index>Fehltritten beflecket,
haben alle Ursache, mit gröster Strenge sich zu richten, um immer
neue Fehler zu entdecken. Und je strenger wir uns selbst
beurtheilen; desto gütiger werden wir in dem Urtheile von allen
andern seyn. Denn diese Strenge gegen uns selbst, wird uns so viele
Fehler bei uns offenbahren, uns so stark überzeugen wie sehr wir der
Nachsicht unsrer Neben-Menschen bedürfen, und die Nachsicht <app>
<lem>Gottes</lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Gottes</hi></rdg>
</app> uns so reizend machen; daß wir es uns zur unverbrüchlichen
Regel unsrer <app>
<lem>privat-Urtheile</lem>
<rdg wit="#c" type="v">Privat-Urtheile</rdg>
</app> festsezen werden, – <hi>von allen unsern Nebenmenschen</hi>
<pb n="536" edRef="#b"/>
<pb n="590" edRef="#c"/>
<hi>immer, lieber zu gelinde, als zu strenge zu urtheilen</hi>.</p>
<p><pb n="557" edRef="#a" id="less_557"/>
<hi><hi rend="spaced-out">Diese</hi></hi> Wirkung jener gegen sich
selbst strengen Bescheidenheit, zeigt sich auch in dem schönen
Muster unsers Textes. Es zeichnet sich darin, ein <hi>gutes Zutrauen
zu andern</hi> aus. Gleich weit entfernt von
<hi>Unverschämtheit</hi>, und von <hi>Argwohn</hi>! Sie belastet
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesum</hi></persName> nicht. Sie
trägt ihm eine Bitte vor, die ihn weder in Verlegenheit sezte, noch
in <app>
<lem>viele</lem>
<rdg type="v" wit="#b #c">viel</rdg>
</app> Mühe und Sorge verwickelte. Nun aber ist sie auch desto
freier, desto anhaltender darin. Sie trauet es <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName> zu, ihre
Bitte sey ihm so wenig unangenehm, daß sie ihm vielmehr ein wahres
Vergnügen verschaffe. Denn ihr eigenes Herz sagte es ihr, daß sie an
<index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName> Stelle, so
denken und handeln würde. – Ein Mensch der selbst gut ist, denkt
auch gut von andern. Und darum ist es auch <ptr target="#fast2_erl_3" type="editorial-commentary"/>ein <app>
<lem>Haupt Kenzeichen</lem>
<rdg type="pp" wit="#c">Haupt-Kenzeichen</rdg>
</app> der <index indexName="subjects-index">
<term>Menschenliebe, evangelische</term>
</index><index indexName="subjects-index">
<term>evangelisch</term>
</index>evangelischen Menschenliebe, <seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="1Kor:13:7">1 <app>
<lem>Corinth.</lem>
<rdg type="v" wit="#c">Korinth.</rdg>
</app> 13, 7.</citedRange></bibl></seg>
<hi>daß sie zu</hi>
<app>
<lem><hi>jederman</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>jedermann</hi></rdg>
</app>
<hi>das möglichst beste Vertrauen heget</hi>.</p>
<p><hi><hi rend="spaced-out">Die</hi></hi> Heidin in unserm Text
zweifelt nicht, daß <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesus</hi></persName> Gütig genug
sey, jedem Menschen zu dienen, sich auch bis zu dem Allerniedrigsten
herabzulassen. <seg type="margin"><bibl type="biblical-reference"><citedRange n="Mt:15:27"><app>
<lem>vers</lem>
<rdg type="v" wit="#c">v.</rdg>
</app>
<app>
<lem>27.</lem>
<rdg type="v" wit="#b">27</rdg>
</app></citedRange></bibl></seg>
<hi>Allerdings Herr! Doch aber essen die</hi>
<app>
<lem><hi>Hündchen</hi></lem>
<rdg type="v" wit="#c"><hi>Hunde</hi></rdg>
</app>
<hi>von den Brocken ihrer Herren.</hi> „Gütige Herren sorgen nicht
bloß für ihre Familie, sondern auch für alles was lebt und
empfindet.“ So dachte sie von <index indexName="persons-index">
<term>Christus, s. Jesus Christus</term>
<term>Jesus Christus</term>
</index>
<persName ref="textgrid:255cd"><hi>Jesu</hi></persName>; weil sie
selbst so zu denken gewohnt war. Denn ein edles Herz argwönet nie
bei andern eine Niederträchtigkeit und Bosheit, deren es selbst,
nicht fähig ist. <pb n="537" edRef="#b"/>
<pb n="591" edRef="#c"/> Vielmehr, so wie es nur im Vergnügen und
Wohlthun seine Freude sucht, so <index indexName="subjects-index">
<term>glauben</term>
</index>glaubt es natürlicher weise von andern eben dasselbe, so
lange <pb n="558" edRef="#a"/> nicht unleugbahre Gründe es zwingen
anders zu denken. Eben der <index indexName="subjects-index">
<term>liebesvoller Geist des Christentums</term>
</index><hi>Liebesvolle Geist</hi> des Christenthums, der uns gütig
in unsern <app>
<lem><hi>Handlungen</hi></lem>
<rdg type="typo-correction" wit="#c"><choice>
<sic><hi>Handlung</hi></sic>
<corr type="editorial"><hi>Handlungen</hi></corr>
</choice></rdg>
</app> gegen andre macht, macht uns auch gütig in unsern
<hi>Urtheilen</hi> über sie. – Sey selbst gütig; so wirst du
auch, andre gütig <app>
<lem>beurtheilen.</lem>
<rdg type="v" wit="#c">beurtheilen!</rdg>
</app> Und indem du sie gütig beurtheilest, so sprichst du von dir
selbst das rümlichste Urtheil. Denn <index indexName="subjects-index">
<term>liebesvolles Zutrauen</term>
</index>Liebesvolles Zutrauen zu andern und <index indexName="subjects-index">
<term>liebesvolle Beurteilung</term>
</index>Liebesvolle Beurtheilung andrer, ist ein unverdächtiges
Zeichen ächter Güte des Herzens. <bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Phil:2:1" to="Phil:2:8"><hi>Philipper</hi> 2, 1–8.</citedRange></bibl>
<bibl type="biblical-reference"><citedRange from="Eph:4:29" to="Eph:5:2"><hi>Epheser</hi> 4, 29 – <hi>Kapitel</hi> 5,
2</citedRange></bibl>.</p>
</div></lem>
<rdg type="om" wit="#z"/>
</app>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="fast2_erl_1"><label> {1 Buch
der Könige 21} Ahab wird eben darum grausam, ein Mörder an dem Naboth, weil
er zärtlich gegen seine Gemahlin war.</label>
<p>Isebel, die Frau des sonst äußerst negativ dargestellten Königs Ahab (vgl.
<ptr type="page-ref" target="textgrid:25dfv.5#sonep6_erl_2"/>), erwirkt
das Todesurteil gegen Nabot (vgl. <ptr type="page-ref" target="textgrid:25dg1.5#fast1_erl_4"/>).</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="fast2_erl_2"><label>Allerdings
Herr! [...] für die Hündchen zu sorgen”)</label>
<p>Vgl. die Übertragung der Parallelstelle Mk 7,28 <ref target="textgrid:259rv.5#less_165">a165</ref>.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="fast2_erl_3"><label>ein Haupt
Kenzeichen der evangelischen Menschenliebe, {1 Corinth. 13, 7.}</label>
<p>Ein weiteres Hauptkennzeichen findet sich <ref target="textgrid:259sj.5#less_321">a321</ref>. Zur Natur der
evangelischen Menschenliebe vgl. G. Leß, Christliche Moral, 1777, 145f. (= §
98), zur Übersetzung von 1 Kor 13 vgl. <ptr type="page-ref" target="textgrid:259s9.5#sontr18_erl_13"/>.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="fast2_erl_4"><label>Die
Zärtlichkeit der Herodias gegen ihren Gemahl, machte sie bis zum Blutdurst
grausam gegen den Johannes. [...] und daran ihre Augen weiden!</label>
<p>Vgl. <ptr type="page-ref" target="textgrid:259s5.5#sontr14_erl_1"/>.</p></note>
<note type="editorial-commentary" place="end" id="fast2_erl_5"><label>ist eine
schöne Anlage zur Tugend, aber noch nicht, selbst Tugend</label>
<p>Leß spricht hier über das „wahrhaftig-gute Herz“ (vgl. <ptr type="page-ref" target="textgrid:25dfz.5#sex_erl_6"/>). Die im Folgenden genannten
Beispiele vom Geruchssinn des Hundes sowie der Grausamkeit Ahabs und der
Herodias finden sich auch in G. Leß, Christliche Moral, 1777, 151–153 (= §
102).</p></note>
</div>